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人性的醜惡，李耳只是掃了幾眼，君子與小人之分，他心中已瞭然，並將人性也融入了他的大道之學。
自李耳入各國傳道，到周王室擔任守藏室史官，再到貶官，庚桑算是得到了大部分知識，並漸漸找到了自己的道，因此李耳便讓庚桑出師。
庚桑也沒有辜負他師父李耳的期望，他回到故鄉便開始傳道授業，免費教授所有求知若渴的學子，並悟出了一條清靜無為、順天應命的道，自號亢桑子。
在回鄉的路上，李耳一行人在宋國傳揚自然大道學說，有一個沒落的貴族子弟也來聽講，最終李言的大道深深吸引了這位沒落的貴族子弟，在與李耳的爭辯下受益匪淺，便拜了李耳為師。
此人名為計然，說到此人很多人都感到很陌生，但他有一個弟子名聲卻很響，就是華夏那位道商鼻祖，幫助越王勾踐滅亡吳國的范蠡。
計然身份也很厲害，他就是道門另一位得道上仙，通玄真人文子。
同時，計然前世就是太上道祖座下先天五太之首的太易化身轉世者。
太易化身認為自己早早下界，連轉世後會發生什麼都推算好了，但還是晚了一步，讓太素化身搶先一步在師父面前露臉，成了第一位弟子，於是便打算趕緊拜師。
計然原名的辛鈃，太易化身轉世後成為一個沒落貴族之後，外表貌似平庸、愚鈍，但自小非常好學，通覽群書。
就像人們常說的大智者若愚。
他時常觀察學習大自然，善於從事物剛開始發生露出倪端時，就能知道事物的發展規律，知道別人的想法。
因為他品行剛直，酷愛山水，常泛舟出遊，而不肯主動遊說，自薦於諸侯，所以儘管才冠當世，卻不為天下人知。
因為他經常遨遊山海湖澤，因此又號稱漁父，曾經在南遊到越國的時候，收范蠡為徒。
范蠡輔佐越王破吳後功成身退，開始從事商業一行，是商販的祖師爺，羽化後也在師傅通玄真人的幫助下，在上界開啟了獨屬他的商業大道，並控制了上界一半的經濟命脈，但那都是後話了。
計然拜師李耳，將李耳傳授的大道之學融入自己自然與經濟一道上，他有了自己別樣的認知。
在與計然分別後，李耳回到了故鄉，也就是陳國鹿邑縣，一個快八十的老人在故人的陪伴下準備安度晚年，而曾經亢桑子庚桑的弟子來向老子求道。
老子李耳雖然年邁，但身子骨卻非常硬朗，思維也很清晰，什麼老眼昏花之類的毛病都沒有，眼不花，大腦清醒，牙齒完好。
他幾句點撥讓庚桑的弟子茅塞頓開，心結已解，那弟子修為也破開，直接成仙了。
這裡簡單解釋一下，先秦時期諸子百家從某種角度就是修真之人，但由於他們不讓後人知曉修真隱秘，加上秦始皇焚書坑儒，殺了一堆方士，燒了許多六國史書以及方士之書，掩蓋了那段封印塵埃的傳奇，導致後人根本不敢想象。
先秦時期的修真文明究竟有多璀璨，多麼傳奇。
那會兒的人成仙其實沒那麼多劫難，所謂機緣就是把執念與心結解開，將自身悟出的道理轉化成潛力，他就能成仙。
那時的天地規則很寬鬆，仙人與凡人共住人間，而天上，也就是上界被上古時期的古仙古神佔據，而仙人一般都在人間傳道授業，開山收徒，宣揚自己的理念與學說。
有的甚至選擇入朝為官，因為一個國家的國運對修士最有幫助，哪怕如老子李耳這般的古神轉世，都要依賴朝廷的氣運。
老子李耳晚年的時候最為痛苦，也是最為不幸的。
青梅竹馬的病逝，發小的兒子兒媳被強盜所殺，他積累了一生的書卷也毀在一場大火中，那一刻世上再無李耳，只有安心修行努力傳道的老
