第66部分 (第3/4頁)
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罩了絕大部分的中亞、北亞乃至西亞南亞的天幕上，撐起了一片以天山為核心的，覆蓋兩三百萬平方公里的，屬於神霄道庭的一片天空。
其五億左右的氣運，加上華國原本的十幾億氣運，又有段宇鍾主持，因而，散亂的，剛剛大敗過一次的綠教主神擋者披靡。
而十字教主神在這個地方，又是其薄弱環節，因此也無法與段宇鍾他們爭鋒，只能退避三舍。
此外，天山南北一千萬左右綠教信徒形成的綠教信仰和綠教氣運，則彷彿一瞬間，就變成了這片專屬於神霄道庭的昊天元氣海中的孤島。
如此大的變動，自然不可能一帆風順，事實上，差不多段宇鍾決定祭祀天山，並且邀請各方代表後，西域省的綠教教眾就表示強烈抗議和堅決反對。
他們認為，“作為有特權的華國的兄弟民族，華國政府和各界理應尊重他們的民族習慣和宗教信仰。
華國的道教和佛教大張旗鼓的祭祀天山，這座西域省的聖山，無疑會極大地傷害他們的民族感情和宗教感情，因此他們表示堅決的抗議和反對。
如果華國不停止這種錯誤行為，他們就不承認自己是華國人。”
但沒想到，以前他們百試百靈的說辭，這次卻不起作用。華國不但“一意孤行”，還動作及其迅速，從提議開始，僅僅三天就開始進行祭祀了。
這讓他們連串聯都來不及，不過，當段宇鍾他們祭祀剛結束時，西域省南疆、北疆的阿訇、毛拉等神職人員還是率領著從四面八方趕來的幾十萬信徒族趕到了博格達峰下。
他們如此大的行動，自然瞞不過段宇鍾和華國官府。不過，段宇鍾發現他們的行動後，就拍著胸口向華國領袖保證：“放馬讓他們過來，絕對不會出問題！”
加上華國官府也一時沒有太好的辦法，於是華國官府就對這些信徒的“自發”的、“和平”的“請願”行為不做任何干涉。
說來人心也是十分微妙，以前，華國上上下下寵著他們，讓著他們，就連賣切糕的小販，都比華國小販有尊嚴。
但他們還是不停地抗議這，抗議那，還不時搞個恐怖襲擊。
但最近，他們中的恐怖分子被嚴打之後，反倒比較老實了，還知道“和平請願”了。
不過，儘管由於華國官府的放行，讓他們串聯和匯聚的過程一帆風順。
但架不住段宇鐘的雷厲風行，等他們趕到時，這次活動的戲肉已經結束了。餘下的只是冠冕堂皇、貨真價實的文化交流活動了。
甚至，就算有人深究，祭祀活動也是文化交流活動的一部分。而綠教所謂宗教自由、民族感情之類的說辭其實也站不住腳。
因為，天山自古以來，曾經是薩滿教、佛教、道教的神山，但唯獨不是綠教的神山，與綠教沒有什麼關係。
他們總不能紅果果地說：“只准我們進行朝拜聖地的活動，不準道教、佛教祭祀自己的聖山”。
所以，當這幾十萬人趕到天山腳下時，其中的頭目也一時不知怎麼辦了。
不過，混在其中的外國間諜、東突恐怖分子可不管那麼多，他們只知道，幾十萬人聚集在一起，這是多麼好的製造“暴亂”的機會！
至於有沒有正當合法的理由，他們可不在乎！不過，正當他們熱血沸騰，就要拉響炸彈，或者抽刀砍人時，眼前的天山卻彷彿一下子活了起來。
然後，在人們的心靈感知中，眼前矗立的，亙古不動的巨大巍峨無比的博格達山峰，瞬間就拔地而起，並向他們幾十萬人的頭上壓了過來。
所有人都頭皮發麻，瞬間感到了博格達峰恐怖的重量和壓迫力。
這一切來得太快，他們都來不及祈禱，也來不及震驚，瞬間只剩下對死亡的濃濃的恐懼。
