第七章 需? (第2/4頁)
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地球萬物裡的主宰地位。地球上生長的萬物，從之前單純接受自然的選擇，變成了同時要考慮接受人類的選擇。更多的時候，甚至出現了人類代替自然去選擇萬物的情況發生。
它們開始不得不考慮改變自己，去適應人類的需要。或者面臨被人類改造以更好的被人類所利用的命運。
人類開始更多的主動去選擇，和改造自然界的萬物。
農耕文明裡的人類，和人類所蓄養的牲畜，人類選擇合作共生的親近人類的狼族等物種（也就是後來的狗），包括在人類的選擇、許可、縱容下，可以在地表恣意生長的糧食或其它經濟作物。
這些以人類為主導地位的萬物一起，共同組成了農耕文明的整體。
農耕生態文明下的萬物，共同形成了農耕文明早期的世界觀。潛意識裡認為萬物皆有靈，都可以與之相處，結交。願意親近一切生物，試圖與其產生心靈連結的思想。像極了普度眾生的佛家教義，事實上這些產生於農耕文明的宗教本身，都離不開文明初始階段的基因記憶。
對這些基因記憶所產生的那些人類本能的深度探究，就是宗教產生的原因。
在狩獵隊與三位新成員，全都回到了族群平原聚居地後。
，！
阿媽便立刻對那隻自斷前肢的狼進行了救治。最終在三斧的悉心照料和狼自身頑強的生命力加成下，這隻自斷前肢的狼順利活了下來。
跡天涯結合“壯士斷腕”的故事，給這隻狼起名叫壯士，雖然它是隻母狼，但配得上這個名字。
從壯士康復之後，每個晴朗的夜裡，三斧觀察記錄星辰變化的時候，壯士都會默默地陪在他的身旁。
而且從那之後三斧也再沒有參與過任何狩獵活動。
他只想努力觀察星象變化，以便早日搞出跡天涯口中那個被稱之為“曆法”的東西。
因為按照跡天涯的描述，掌握了曆法，就可以順利的從土地裡種植、收穫糧食。
只要有了糧食，族人們就再也不用只是為了一口飯，就要冒著生命危險從虎口奪食了！
三斧不是變得膽小怕死了，他只是厭倦了不值得的傷亡。
老虎的出現，打亂了阿媽與跡天涯原本的過冬計劃。
因為去往山谷聚居地所要經過的山林，現在是老虎的領地範圍。在沒有充足把握的前提下，肯定不能再輕易涉足。所以就意味著在所有作物被冬天摧毀之前，回去再補足一次糧食儲備的計劃只能放棄了。
而現存的菽、麥等糧食，也不能再繼續用作食用了。必須儲存起來作為種子備用，做好永遠無法回到山谷聚居地的最壞打算。這就代表族人們必須重新以狩獵為生了。至少這個冬天是這樣的。
好在取暖問題已經全部解決，眼下跡天涯只需重新分工補足狩獵隊伍即可。
石膚、陶臂這對老的陷阱狩獵組成員，重新成組，額外增加了有數一人。按照這三人的捕獵方式，跡天涯給他們的狩獵隊伍起名叫老六隊。
關於隊伍的名字，對數字比較敏感的有數，曾經和跡天涯有過這樣一段對話。
有數問道：“數字有那麼多，為什麼你要給我們的隊伍起名叫老六隊，而不是老五，老七什麼的。偏偏就一定是老六？”
跡天涯答道：“因為你們隊伍的狩獵方式充滿了智慧因素，需要充分利用人類優秀的智力，對愚笨的獵物進行的一種收割式捕獵方式。”
有數追問道：“可你還是沒有解釋為什麼是‘六’。”
跡天涯答道：“按照我和你講過的宇宙陰陽發生論。陰為虛，陽為實。智力為虛，氣力為實。你們用智力捕獵，所以為用虛。結合數字裡邊的陰陽理論。一、三、五、七、九，為陽數。二、四、六、八、十
