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&ldo;以新法論，隨意休棄妻子，張先生違背了契約精神。&rdo;
&ldo;當他和我說民主時，他拒絕了贍養費，轉寄休書，當我和他說舊例時，他登報以婚姻自由愚弄大眾向我施壓。&rdo;
&ldo;他是民主還是封建，全看那一刻哪個觀念對他有利。成婚七載，我不知道張先生是不是民主主義者，但他一定是實用主義者無疑。&rdo;
冰冷的鉛字掩不住嘲諷的語氣。而攻擊還未停歇。
&ldo;冠追求真愛之名，行朝三暮四之實。已是&l;聰明文化人&r;私下裡能會心一笑的潛在規則，運用這個規則，他們亂搞男女關係再無束縛。耍流氓是追求，勾三搭四？這是為了真愛啊！&rdo;
&ldo;追愛誠然可貴，真愛卻需剋制。以家教之名獨處，張先生卻深諳解放天性，眼中只分男女，不分師生，讓我再次理解了平等的含義。&rdo;
她的筆是鋒利的錐，通篇沒有軟和，唯一的例外是開篇向民眾致歉，其餘全是對張先生及柳蘭的諷刺與嘲弄。
難道平等就是無視師生關係隨意亂、倫？難道民主就是不顧契約精神？
也許是深覺戾氣太重，林姝戈話鋒一轉，開始詳訴女性在一個家庭中的重要性和貢獻。
還將本國與國外女性的地位境遇大致點出。國外相對自由，許多女性擁有工作和財產，但即使是這樣，離婚時也會有數量多寡的贍養費。
而國內環境更封閉，能參與工作的女性少之又少，要承擔的卻更多。殘酷的真實是，如張先生所想，這時候的許多女性，離開了家庭和男性根本沒有生存能力。
&ldo;現時如此，古時更甚；國外如此，國內更甚，富家如此，平民更甚！&rdo;
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