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佛門有三淨肉的說法。
既：耳不聞殺，目不見殺，不為我殺。
此為三淨者，這樣的肉吃了是不會破戒的。
妙空在看到這幾個肉包子的時候都已經熟了，而攤主殺豬是為了賺錢養家，不是專門給妙空殺的，那麼自然是符合三淨肉的標準。
至於化緣，也有一番說法。
昔年世尊未證道時，行走天下，曾接受過牧羊女奉的羊奶裹腹，在佛門教義中，這羊奶也是葷的一種。
世尊曾言道：“託缽化緣，不可挑食。”
大白話意思就是，你矯情個蛋，都去要飯了還嫌飯餿？
當然，佛門的說法是，化緣是施主的佈施，是善緣，和尚不能拒絕。
否則就是斷了施主的善緣，屬於罪。即便施主給予的“善緣”是葷腥。
這種情況下，和尚就只能選擇吃下去，因為佛門是不允許浪費的。
當然，在施主的“善緣”放進缽盂之前，和尚是可以拒絕的，因為還沒有到和尚的手中，不算一份完整的緣。
可妙空當時的注意力大部分放在了那癲僧身，而且攤主給之前也忽略了這是肉包子的事。
於是，陰差陽錯之下，妙空此次化緣的buff疊滿了。
三淨肉……施主非刻意強迫化緣和尚食肉……再加妙空確實餓了。
三者合一，即便是妙空在佛祖面前吃這肉包子，都不算破戒。
想通了這一切，妙空心頭嘆息。
癲僧誤我大事！
此時，癲僧已經吃完了妙空最後一個肉包子，滿足的嘬了嘬手指頭，隨手把缽盂塞進妙空的懷裡。
“小和尚，你居然是法海的弟子，怎麼，那個莽漢舍了伏魔手段，開始鑽研佛理了？而且還教出你這麼一個……”
癲僧嘬著手指頭，想了想，說了一個很貼切的詞：“奇葩？”
“就是因為小僧離經叛道，所以才被師尊敕命下山行走。”
妙空用靈性溝通天地間的水汽，匯聚成一團，將缽盂洗乾淨之後收起來。
他看著面前混不吝的癲僧，心頭一動，說道：“不知大師接下來準備去哪裡？”
“不知道。”
癲僧懶散的斜靠在臺階，剛剛嘬過的手指頭挖著鼻孔，臉帶著愜意的表情。
“小僧第一次下山，人情世故一竅不通，可否邀請大師同行一段時間？”
妙空試探性的問道。
癲僧坐起來一些，直勾勾的盯著妙空，下打量著。
直到妙空渾身不自在，這癲僧才伸了個懶腰，懶洋洋的拍打著肚子，說道：“小和尚盛情相邀，老和尚自然不會不識趣。”
“便跟你走一段路。”
說著，癲僧慢騰騰的站起來，一搖一晃得走出小巷子。
妙空鬆了一口氣，連忙邁步跟。
“大師雲遊四海，想來是習慣孤身一人，為何如此輕易便答應了小僧的請求？”
“你這小和尚生的一副好皮相，那些有錢的大姑娘小媳婦最喜歡的便是你這一掛。”
“跟著你，很容易就能混個肚圓，想來比老和尚自己討飯吃要簡單許多。”
“……”
一老一少，一個白袍一塵不染，長相輕靈俊逸，一個渾身烏漆麻黑，即便是最擅長遮掩粉飾的文人，窮搜腦海也只能用不修邊幅來形容。
兩個很是不搭調的和尚行走在吳洲城的大街，小和尚無奈的託著缽盂，裡面裝著半隻油肥的燒雞。
另外半隻，在那老和尚的嘴裡，連骨頭都沒有剩下。若是忽略那大葷的食物，便是最嚴苛的行堂僧（寺廟裡負責打飯並防止浪費的僧人），也只能讚許的點頭。
