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古代時候，我們將能夠與“自性”溝通的人，稱之為“巫”；其到現在也可以看到，即使是傳承至今，其“巫”中也都是有兩個人存在的，或者說有類似於兩種足以相互變通的思維存在才行；但其實也只是一種，因為如果是一個人的話；
所以，不要被我們一進去時，頭腦、意識中的“自性景象”嚇到，而是要真正去認識“自性”的本質；在一切都還沒有真相大白以前，不要妄下結論，妄下結論就是在騙自己，騙自己就是在騙別人，誤導別人，就是在自欺欺人；
而其所有同自性有過對話的，也大都要麼死，要麼瘋瘋傻傻，要麼就是來當“賽德里斯”人，遵守賽德里斯人的文化習俗。
所以，要相信合理的科學解釋，奉勸各位，不要亂來。
不是搞神秘，而是因為這一系列下來，還真真正正就是一部血淋淋的人類進化史；而我們曾經所最早看到的“神”，或是說別人眼中看到的“上帝”，也便很可能都是“自性”的化身……
那麼其“自性”的本質到底是什麼，而又到底有沒有誰主宰著這一切，還是怎麼樣，在這個階段中，我們不會先去給出結論性的答案，因為也無法給出，因其所有能夠給出的答案都必定是“名可名”的；
道是通的，自然的變化和發展必然還是遵循著它的那一套規律，不被我們“名可名”而左右，但其實也能夠左右一點點，因為都是相互的，只是影響力不同；
所以，我們要去鑽研的是，其自然變化的本質是什麼；即它真正的“自性”又為何種情況，是你不同、我不同、他不同、草木不同、花鳥不同、海豚不同——是其每個自性與自性之間全都不同，還是其實都為同一種情況，或又是何種原因，變成了看似不同。
先從現象開始……
這裡，我們首先應該大致瞭解，刨去了“名可名”後，其每種事物之間，就只剩下了它們各自的“自性”在運動；透過對照，我們可以發現，其大自然中的一切事物都是在相互轉化的，或是具有某種生態鏈、或是因果關係的；
例如，土壤中長出草木，草木結出果實，果實被我們或是鳥獸摘走，食用化作糞土；或果實自己掉落，被微生物分解腐爛；
其草木被食草性動物吃掉，而緊跟著又淪為食肉性動物的盤中餐；樹枝被人類撿回，作為柴火燒成灰燼；
樹幹被劈砍、刨削成柱、搭建成房屋、架起房頂；土壤被燒成磚瓦，或承重或非承重；用模具製成陶器，但又因為過氣損壞而丟掉，或粉碎再次迴歸土壤。
很多沒有的東西，在沒有、沒有中一點一點就有了起來；而很多有的東西，卻也有著、有著便就沒有了；
山羊舔食巖壁上的鹽分；海底中的大魚正在吃小魚，卻又統統被早晨出現在海面上的第一張漁網打撈進到船裡……
人會老去，草木會依然繼續長出，月亮和太陽於空中天各一方地不停輪作；其山川和大海多有不同；但窺探一切包括外太空、隕石、等等星體的本質，卻也不過都為一堆淵源頗深的不同學科級元素符號，甚至是更進一步的種種科學研究；
而事物的發展依舊，“自然”卻也依然自作主張，其萬物並作的本質依舊。
而其中，這所有一切“自性之間”的轉化，都好像是在說明著，它們之間：哪怕是不同事物之間的自性也都是存在著某種關聯；
而就好像一股股可以不斷溝通起來的“氣”，起生覆滅，進行著十分繁雜的效能、功能與能量變化；而這種能夠進行相互轉化的種種自然“自性”，其化學的元素、物理的規律、生物的效能、數學等等的結論，卻都不足以完全說明這個世界為什麼是這樣；不能夠說明，人為什麼會成長，花為什麼能夠開放，石頭為什麼會形成在山裡，等等一切我們
