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只是成為一個純粹的聽者，只是聽。一個人一旦聽這類上當受騙的事多了，包括那些騙子是怎樣透過那些細節一步一步將他人引上勾的，那麼，這些完全能引起警覺的細節，便主動或被動地輸入了我們的大腦之中，為以後升起警覺後的內視提供了內容。是故這種人是這方面的智者，因為他們頭上有慧光普照。當然，他們還並不是最高境界的智者，他們只是專於某個行業的具有高於常人庸人的慧光之人而已，離隨時升起那警覺還有很長一段路要走。
再說哪些人不易受心理傷害：
一是心靈導師，二是成功學家，三是心理諮詢師，四是超常自信者，五是高階推銷員，六是激進哲學家，七是超常企業家，八是高階政客，九是知名運動員。
這九類人他們的共同特點是都主動或被動地接受過嚴格的心理訓練，都接受過抗打擊，抗挫折能力訓練，都通曉生理、情緒、心理的運作基本規律，故在這方面積累了豐富的案例，對他人的各種基本問題都瞭如指掌。所以，他們即是看者，又是聽者，還更是訓練者，因此，他們的心理已壘起牢固的心理防線，他們在這道防線門口聘請了一個專業守門員，這個守門員就是你警覺的靈性。他坐在那裡，隨時靜觀你內心的波動，靜觀你外部的細節變化，你有了這樣一個好幫手，又怎麼會輕易被任何內在或外在的垃圾資訊打擾呢?那是不可能的。
因為你的確不僅有牢固的防護網，而且還安裝了最高階的電子鷹眼(慧眼)，所以，在這個方面，你的確已進入了最高深智慧的門檻，若再將這種能力能隨心所欲地運用到其它任何事上去，那麼你就成為了一個擁有大智慧的人了。
第27章 成功富足就是比警覺的程度(1)
1發展就是增加有利度嗎?
所謂發展，就是不斷增加物質、資訊和能量的過程。前文講過，人生是一個增加的過程，其實這一描述是不符合辯證規律的，人生其實是一個不斷減少傷害和增加有利度的過程。關於減少人生中的各種自我傷害和外界傷害，在第二輯中有較多的討論。當然，作為一個發展中的人，僅僅是迴避傷害還不能達成實現自我。迴避傷害，其實只做了一半，我們面對追求成功卓越，還應做好另一半，即做好關於增加的內容。生命一致在做兩方面的事，沒有減少傷害，就不利於發展;沒有增加有利度，減少傷害也會毫無意義可言。
只是我們的教育都是告訴我們關於增加的學問，它一直都在告訴如何增加知識，增加金錢，增長財富，增加朋友，增進友誼，增加可信度等等，這一系列的增加當然是有目的的。這個目的是什麼呢?當然是凸顯人生的價值，是有利於我們自我實現。
2無處不在的有利度?
孟子曰：萬物皆備吾用。即一切人，一切事，一切物都有利於孟子對卓越人生的追求。而今天的我們是達不到如此境界的。我總是抱怨工作中麻煩太多，作對者太多，瞧不起我的太多;總認為生活中痛苦太多，不安定因素太多等等，總而言之，在我們生活周圍有太多的敵人，太多的不利因素，太多的不能為我用的東西。由於我們接受了分裂的文化，那麼我們一睜開眼睛便看到了分裂，看到了矛盾，看到了不利和傷害。羅丹說，我們生活中並不缺少美，而是缺少發現的眼光。
的確如此，我們缺少一雙正面發現的眼光，我們的眼睛被負面消極的被動文化弄瞎了，甚少是入眠了。所以，我們不可能發現生活中的美和有利因素。在此，我們就是要將我們的眼睛弄醒來，要讓我們的眼睛富於靈性、生機和活力。平常我們目光呆滯，黯然無光，全然一副死魚眼;今天，我們就是要升起一雙慧眼，一雙發現優勢和幫助的眼睛，只有這樣我們才能從任何地方發現有利度。
有人換了一份工作，剛換工作時我問他現
