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到了晚間，確定上春晚的語言類藝術家們也陸續到了。孫朝陽也看到了青年時代的姜昆，兩人倒是聊得到一塊兒。這大概是因為他們都是同齡人，而且都有插隊當知青的生活經歷。
不過，姜昆下鄉插隊和孫朝陽完全是兩回事。人家去的是黑龍江生產建設兵團，大平原大機械，生產生活條件不知道比西南地區農村好多少。
孫朝陽插隊的地方是在山區，吃水都惱火，需要用人一擔一擔挑，每次都要走半個多小時。
而且，姜昆去兵團不幾天就成為文藝骨幹，到處演出，日子不知道過得多爽。
六七十年代知青下鄉插隊也是要分大城市和小城市的，幾個大城中，北京知青去內蒙古兵團黑龍江兵團，上海知青去西雙版納，成都知青去西雙版納。而孫朝陽這種小城市青年只能去老少邊窮普通地區。
前兩年文學界流行知青文學、傷痕文學，作家在小說裡控訴社會的不公，自己好好的一個城市青年竟被髮配到農村，吃了幾年的苦。孫朝陽對傷痕文學是很不以為然的，你們這些城市小布林喬亞不過是到農村兩三年，就要死要活，農村八億農民人家世世代代生活在那裡，人家不活了？而且，知青下鄉，當地老鄉把最好的房子讓給你，把最好的地讓你種，把自己的口糧勻出來給你吃。你不知道感恩，還寫文章控訴，做人可不帶這樣的。
對了，知青下鄉還睡當地農村女孩子。到返城的時候，褲子一提就跑了。回城後，你還寫文章懷念自己的青春，說什麼“村裡有個姑娘叫小芳。”這是連人都不做了。
孫朝陽回憶起插隊的日子，倒不覺得有什麼需要控訴的，他只是覺得好玩。至於辛苦，辛苦啥啊，留城下車間勞動就不辛苦了？人活在世上，總是要吃些苦的。唯獨吃了苦，才能感到生活中的甜，才是真正的人生。
和別的返城知青滿腹怨氣不同，姜昆說起知青歲月卻很滿意，說他當時還真有點捨不得回來。不過，文藝工作者需要大城市上班，服從組織安排。
二十一世紀的時候，姜已經是相聲協會主席還是什麼，被人黑得厲害。其實，他身上也沒有什麼好攻擊的點。年輕時候的他相聲說得不錯，比如《虎口遐想》就很經典。八三年的時候，他是春晚主持人之一，水準也很高。後來年紀大了從事行政工作，業務能力退化這也很正常，人都有老的時候，能夠長期保持藝術青春的人並不多。自然規律，無可抗拒。但不得不承認，姜昆在推廣相聲，把相聲做到雅俗共賞這事上是做出不小貢獻的。
可惜今年春晚劇組沒有邀請馮鞏，那也是個相聲大師，孫朝陽最喜歡的藝術家之一，尤其喜歡他的電影。感覺馮先生的電影比相聲說得好太多了，“觀眾朋友們，我想死你了。”實在讓人受不了。
今年啞劇大師王景愚依舊會上央視春晚，也是個妙人。和節目上一言不發不同，老王一進組就啪啪啪啪說個不停，逗得大家笑個不停。
唯獨遊本倡老爺子話不多，喜歡在旁邊當聽眾。聽得累了，就回房間看書唸經搞封建迷信。
孫朝陽在何情那裡煮了雞蛋給老爺子拿過去，問：“老遊，你是吃齋的，雞蛋算不算素？”
半夜裡大家都餓得不行，遊老爺子排完戲也頂不住。他翻了翻隨身攜帶的幾本佛經，半天才道：“雞蛋算是素。”
孫朝陽問他原因，老爺子回答說，小雞要從雞蛋裡孵化出來不假。但雞蛋本身是沒有生命的，何況咱們平時吃得雞蛋都不是受精卵。真要比擬，就好像是月信，你總不可能說月信是生命吧。
孫朝陽點頭說，有道理。
遊老爺子又道，按照國家法律，嬰兒在脫離母體之前就不算生命。所以，打胎人流什麼的不算殺生。
孫朝陽絕倒：“吃個雞蛋你扯這麼多，看來吃
