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2、詭道的核心是虛實變換
孫子所說的虛實含義十分廣泛，包括軍隊的強弱、優劣、飽飢、勞佚、眾寡、真偽、專分、確實性與不確實性等等。然而，單純的虛和實均不能欺騙敵人，重要的是把握虛實變換的契機。孫子強調善戰者要透過自己的主觀努力，根據戰場的具體情況，變實而為虛，變虛而為實，有目的地進行虛實之間的轉化。&ldo;詭道十二法&rdo;中的能與不能，用與不用，遠與近，佚與勞，親與離，都是對立的兩極。適時進行虛實變換，實而虛之，虛而實之，虛虛實實，實實虛虛，使敵不知我何處為實，何處為虛，何時為實，何時為虛，才能使敵上當受騙。
3、實行詭道是爭取主動的重要方法
在《虛實篇》中，孫子指出：善於指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人調動（&ldo;善戰者，致人而不致於人&rdo;）。這也就是現在所說的作戰主動權。孫子不僅看到了主動權在戰爭中的重要性，而且提出了爭取和造成主動、避免和擺脫被動的原則與方法。一是進行巧妙的偽裝欺騙，使敵看不出形跡（&ldo;故形兵之極，至於無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀&rdo;），從而成為敵人的主宰（&ldo;為敵之司命&rdo;）。二是用示形佯動方法誘敵暴露企圖，而自己不露形跡，從而使自己兵力集中而敵人兵力分散，然後以眾擊寡（&ldo;故形人而我無形，則我專而敵分；我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約也&rdo;）。三是利用引誘和脅迫方法調動敵人（&ldo;誘之以利&rdo;，&ldo;佚能勞之，飽能飢之，安能動之&rdo;），使敵人陷於&ldo;無所不備，無所不寡&rdo;的被動境地。
4、詭道包括隱形和示形兩個方面
孫子所說的詭道，不僅包括隱形（&ldo;微乎其微，至於無形；神乎其神，至於無聲&rdo;），而且包括示形。孫子的示形主要是&ldo;反示&rdo;，如&ldo;能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近&rdo;，等等。這&ldo;四示&rdo;當然不是示形的全部內容。強而示之弱，弱而示之強；眾而示之寡，寡而示之眾；智而示之不智，備而示之不備；攻而示之不攻，退而示之不退；擊西示之擊東，等等，均屬示形範疇。這說明，孫子的詭道理論是積極的，既包括被動的隱形欺騙，又包括主動的示形欺騙，而且後者更為重要。孫子十分重視戰
場造勢，認為它是軍隊充分發揮戰鬥威力的條件，並在《勢篇》中提出了著名的&ldo;動敵&rdo;原則。孫子認為，成功的機動是&ldo;動敵&rdo;、&rdo;造勢&rdo;的關鍵，而機動若無&ldo;示形&rdo;欺騙的配合是不能成功地牽制和調動敵人的。5、實行詭道的目的是&ldo;攻其無備，出其不意&rdo;
&ldo;攻其無備，出其不意&rdo;是孫子提出的一條重要作戰原則，在孫子乒法中佔有重要地位。那麼，怎樣才能使敵人處於&ldo;無備&rdo;和&ldo;不意&rdo;狀態呢？這就要採取各種方法迷惑敵人，使敵對我兵力數量、戰鬥部署、作戰企圖不得而知，或作出錯誤的判斷，進而錯誤地變更部署，分散乓力，授我以可乘之機。唯其如此，才能達到攻其無備，出其不意的目的。孫子不僅提出了&ldo;攻其無備，出其不意&rdo;的作戰原則，而且提出了實現這一原則的具體戰法‐‐&ldo;詭道十二法&rdo;。&ldo;詭道十二法&rdo;的要旨就是集中兵力，攻其無備，出其不意。
6、實行詭道對部隊有更高的要求
孫子在《勢
