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為應持續進行；其二，各項欺騙措施須保持連貫。之所以把連續性作為一條指導原則，主要基於以下考慮。
首先，只有保持連續性才能使欺騙措施達到足夠的強度。在戰場上，無
論採取什麼樣的偽裝措施，大規模的軍事行動一點跡象都不暴露是不可能的。問題在於，反映真實情況的戰場資訊和故意顯示的欺騙資訊同時進入敵軍指揮官的大腦以後，敵人相信真的還是相信假的。真與假是彼此否定的矛盾資訊。如果欺騙性資訊在數量上和質量上不佔壓倒優勢，那麼，敵人就會依據真實的資訊作出判斷。在這種情況下，欺騙資訊的存在只能加大敵人作出判斷的難度，而不會影響其判斷的正確性，要使敵人作出我所期望的判斷，就必須使欺騙措施達到一定的強度，使其影響力遠遠超過真實資訊。當敵人在信與不信之間徘徊不定的時候，採取一條新的欺騙措施就可能打破敵心理平衡。所以，必須實施連續的強刺激，以促使敵人的心理向錯誤判斷不斷傾斜。比如，攻其必救，意在打援，敵人對此不會不加以警惕，所以往往遲遲下發援兵。只有當我擺出志在必奪的架式，且把被圍之敵打痛時，援兵才會上鉤。
其次，欺騙行動的連續性是改變敵思維定勢的必要條件。軍事欺騙最難的莫過於改變敵人的思維定勢。由於定勢形成以後具有一定的穩定性，因此，原先形成的觀念體系、情感因素和動機因素頑強地控制主體的意識和行為，沿著固定的軌跡運動。只有當欺騙資訊連續作用於主體，心理定勢的強度才會逐漸消弱。經過一個彼消此長的轉化過程，原有定勢逐漸被破壞，而代之以受欺騙資訊影響的再造定勢。在上述過程中，欺騙資訊始終處於不利地位，猶如逆水行舟。在敵人原有的判斷行將動搖時，一個強有力的真實情報就會使其原有的判斷重新得到鞏固。所以，欺騙措施必須連續不斷地進行。實踐證明，任何人都有一定的辨別真偽的能力，但很少有人能經得起象潮水般湧來的假情報的衝擊。孔子的弟子曾參向來以忠孝仁義著稱，其母深知其為人。但是當三個人連續向曾母謊報曾參殺人的訊息時，其母終於經受不住謊言的連續衝擊，最後跳牆而走。這足以證明多種假資訊的刺激作用有多麼大。所謂&ldo;謊言千遍是真理&rdo;，箇中原因就在於此。要改變敵人的心理定勢，迫敵就我範圍，就必須善於多角度、多側面、多層次造假，連續不斷地衝擊敵人的心理防線。
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