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8、在欺騙敵人的同時防止被敵人欺騙
孫子強調將帥要審時、料敵、慎重決策，以及派出間諜進行戰略偵察，反映了他對敵人施計用詐的警惕性。在戰場上，我騙敵，敵亦騙我，在欺騙
敵人的同時也要防止被敵人欺騙。關於反欺騙問題，兵法中多處涉及，比較集中的是兩處，一是《軍爭篇》中的&ldo;用兵八戒&rdo;，二是《行軍篇》中的&ldo;三十二相敵&rdo;。&ldo;用兵八戒&rdo;中的&ldo;佯北勿從&rdo;、&ldo;餌兵勿食&rdo;兩條，明確告誡人們，敵人假裝敗退不要跟蹤追擊，敵人的餌兵不要去理睬，反欺騙的意思十分明顯。&ldo;高陵勿向&rdo;與&ldo;背丘勿逆&rdo;，表面看與反欺騙不搭界，實際上，敵人佔據山地或背靠高地，倚地形之利，等我來攻，多少有誘我就範的意思，對此種敵人&ldo;勿向&rdo;、&ldo;勿逆&rdo;，就打破了敵人的如意算盤。反欺騙的關鍵是搞清敵人的真實情況。為此，在《行軍篇》中，孫子列舉了幾十種&ldo;相敵&rdo;之法。這些相敵法，有的是透過現象看本質，然而更多的是透過假象看本質，因此，是反欺騙的重要方法。例如：敵人離我很遠而來挑戰的，是想誘我前進（&ldo;遠而挑戰者，欲人之進也&rdo;）；敵人使者措辭謙遜卻又加緊戰備的，是準備進攻（&ldo;辭卑而益備者，進也&rdo;）；措詞強硬而軍隊又作出前進姿態的，是準備後退（&ldo;辭強而進驅者，退也&rdo;）；輕車先出動，部署在翼側的，是在佈列陣勢（&ldo;輕車先出，居其側者，陳也&rdo;）：沒有約會而來講和的，是另有陰謀（&ldo;無約而請和者，謀也&rdo;）；敵人兵卒奔走而擺開陣勢的，是期待同我決戰（&ldo;奔走而陳兵者，期也&rdo;）；敵人半進半退的，是企圖引誘我軍（&ldo;半進半退者，誘也&rdo;）；敵人營寨上集聚烏雀的，下面是空營（&ldo;鳥集者，虛也&rdo;）！敵人夜間驚叫的，是恐慌的表現（&ldo;夜呼者，恐也&rdo;），派來使者談判，措辭委婉態度謙遜的，是敵人想休戰（&ldo;來委謝者，欲休息也&rdo;）；敵人憤怒向我前進，但久不交鋒又不撤退的，必須謹慎地觀察它的企圖（&ldo;兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之&rdo;）。孫子提出的相敵法，是對當時戰爭經驗的概括、總結，其中許多今天已不適用。然而，孫子透過假象看本質的反欺騙思路對我們仍具有現實指導意義。以上幾點雖不能囊括孫子詭道理論的全部內容，但足以說明《孫子兵法》是軍事欺騙理論的歷史淵源。孫子之後，兵書戰策大量出現，多數為權謀之作。從總體上看，後人對孫子理論有所發展，但如單就一部兵書而言，沒有一部能超過《孫子兵法》。後世兵書往往把《孫子兵法》視為軍事經典，對其理論加以解釋、闡發，雖不乏獨到見解，但獨樹一幟者如鳳毛麟角。正如唐朝李世民所說：&ldo;朕觀兵書千章萬句，蓋莫超出孫吳&rdo;。唐朝以後，兵家研究詭道蜂起，尤其是明朝，詭道兵書大增。《武備志》中的《二十一史戰略考》，絕大部分記載的是歷史上詭道在戰爭中的運用。《草廬經略》、《百戰奇略》等兵書分門別類地研究、論述詭道之法，使詭道理論更加系統化、條理化，內容也更加豐富，但軍事欺騙的基本理論沒有突破性發展。理論的緩慢進步與實踐的階梯式發展形成了鮮明的對照。進入20 世紀以來，欺騙理論的發展側重於應用理論方面，這方面的研究成果與科學技術緊密結合，推動著欺騙手段的擴充套件和更新，使第二次世界大戰及戰後的軍事欺騙出現了新的面貌。
六、軍事欺騙與軍事謀略的關係
