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2、詭道的核心是虛實變換
孫子所說的虛實含義十分廣泛,包括軍隊的強弱、優劣、飽飢、勞佚、眾寡、真偽、專分、確實性與不確實性等等。然而,單純的虛和實均不能欺騙敵人,重要的是把握虛實變換的契機。孫子強調善戰者要透過自己的主觀努力,根據戰場的具體情況,變實而為虛,變虛而為實,有目的地進行虛實之間的轉化。&ldo;詭道十二法&rdo;中的能與不能,用與不用,遠與近,佚與勞,親與離,都是對立的兩極。適時進行虛實變換,實而虛之,虛而實之,虛虛實實,實實虛虛,使敵不知我何處為實,何處為虛,何時為實,何時為虛,才能使敵上當受騙。
3、實行詭道是爭取主動的重要方法
在《虛實篇》中,孫子指出:善於指揮作戰的人,能調動敵人而不被敵人調動(&ldo;善戰者,致人而不致於人&rdo;)。這也就是現在所說的作戰主動權。孫子不僅看到了主動權在戰爭中的重要性,而且提出了爭取和造成主動、避免和擺脫被動的原則與方法。一是進行巧妙的偽裝欺騙,使敵看不出形跡(&ldo;故形兵之極,至於無形。無形,則深間不能窺,智者不能謀&rdo;),從而成為敵人的主宰(&ldo;為敵之司命&rdo;)。二是用示形佯動方法誘敵暴露企圖,而自己不露形跡,從而使自己兵力集中而敵人兵力分散,然後以眾擊寡(&ldo;故形人而我無形,則我專而敵分;我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我眾而敵寡;能以眾擊寡者,則吾之所與戰者約也&rdo;)。三是利用引誘和脅迫方法調動敵人(&ldo;誘之以利&rdo;,&ldo;佚能勞之,飽能飢之,安能動之&rdo;),使敵人陷於&ldo;無所不備,無所不寡&rdo;的被動境地。
4、詭道包括隱形和示形兩個方面
孫子所說的詭道,不僅包括隱形(&ldo;微乎其微,至於無形;神乎其神,至於無聲&rdo;),而且包括示形。孫子的示形主要是&ldo;反示&rdo;,如&ldo;能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近&rdo;,等等。這&ldo;四示&rdo;當然不是示形的全部內容。強而示之弱,弱而示之強;眾而示之寡,寡而示之眾;智而示之不智,備而示之不備;攻而示之不攻,退而示之不退;擊西示之擊東,等等,均屬示形範疇。這說明,孫子的詭道理論是積極的,既包括被動的隱形欺騙,又包括主動的示形欺騙,而且後者更為重要。孫子十分重視戰
場造勢,認為它是軍隊充分發揮戰鬥威力的條件,並在《勢篇》中提出了著名的&ldo;動敵&rdo;原則。孫子認為,成功的機動是&ldo;動敵&rdo;、&rdo;造勢&rdo;的關鍵,而機動若無&ldo;示形&rdo;欺騙的配合是不能成功地牽制和調動敵人的。5、實行詭道的目的是&ldo;攻其無備,出其不意&rdo;
&ldo;攻其無備,出其不意&rdo;是孫子提出的一條重要作戰原則,在孫子乒法中佔有重要地位。那麼,怎樣才能使敵人處於&ldo;無備&rdo;和&ldo;不意&rdo;狀態呢?這就要採取各種方法迷惑敵人,使敵對我兵力數量、戰鬥部署、作戰企圖不得而知,或作出錯誤的判斷,進而錯誤地變更部署,分散乓力,授我以可乘之機。唯其如此,才能達到攻其無備,出其不意的目的。孫子不僅提出了&ldo;攻其無備,出其不意&rdo;的作戰原則,而且提出了實現這一原則的具體戰法‐‐&ldo;詭道十二法&rdo;。&ldo;詭道十二法&rdo;的要旨就是集中兵力,攻其無備,出其不意。
6、實行詭道對部隊有更高的要求
孫子在《勢