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“此事如雞抱卵”，如微醉後，一身發熱，都鬆了。綿綿密密地抱去，啐啄同時，石破天驚。積雪為糧，磨磚做鏡，迷了幾多年少？神入炁中，含光昧昧，切勿揠苗助長。守住了神，氣自然調柔，連氣都沒有了，只有出入的感覺，謂之息。出息不隨外緣，入息不隨蘊界，一息即是一念，一念這間不知起到了多妄念，如能神與息凝而為一，自然氣住脈停，發起大樂，天地與我溶化在一起，一身骨頭都酥了軟了，妄念很難出來。
不要妄想，一念清淨，萬法歸一。一在哪裡？不在內外中間，強名為一，即是在清明在躬。年輕入道，佔多少便宜？老子說“專氣致柔，能嬰兒乎？”滿懷都是祥和之氣。
道在哪裡？道家所謂命宮，密宗所謂氣脈，都是阿賴耶識所造。心不清淨，都是障礙，做功夫的時候，都知道那個靈明之性，無形無相無頭無尾即是性。性命雙修，各位拿得到，拿不到，就要看自己了。
（四點五十六分坐第七枝香）
道家用八卦代表道，天地定位，代表時間空間。山澤通氣，雷風相薄，（冬春之交有地雷，以後生氣才出來，農夫開始耕地。）水火不相射，要水火既濟，必須要水火易位，所謂順則生人，逆則成仙。妄念就是火，未生之精炁就是水，在海底，但無相。念息了，先天一炁，自然而起。水火既濟，即可返本還元。四象五行皆藉土，以地球為中心也（戊己代表腸胃、中宮，一念清淨為真土。）九宮八卦不離壬（真水性空。無形相的。）萬物滋生，全靠精水。地球水多於土地。精炁神未發之能也，從海底而來，所謂自有源頭活水來。一念清明，靈明自在，醍醐甘露，從上而下也。專心一致，一通百通。若搞搞這樣，又搞搞那樣，則一無所成。
在山泉水清，出山泉水濁，趕快努力。萬物都在放射，彼此交流，地球冬至一陽生（井水冬暖夏涼），夏至一陰生。海底熱流上衝至頂，會疼，不管它，不要導引它，一念清淨以後，自然降至海底。
諸位年輕朋友要立大志，從儒家做人做起，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。學問之道要融會貫通，志心於道義者，功名不足以累其心，志心於功名者，富貴不足以累其心，要從艱苦樸實中來。大學者大人之學也，做人之學也，在明明德，（德包括體用，明明德即禪宗之明心見性。）在親民（即利他），在止於至善。（至善者，中道也，有心為善，雖善不賞，善欲人知者，便非真善。）以下講漸修：知止而後有定，（儒家講欲，即妄念，止於一，止於清淨，止久了就有定。）定而後能靜，（身心靜下來，近於禪）靜而後能安，（安貧樂道，不受外誘，身心安樂，顏回之樂也。）安而後能慮（方便般若），慮而後能得（得明明德也）。
小參――晚上八點四十五分開始
黃老居士：請示參話頭的方法。
師雲：你最好禪淨雙修。
夏醫官：今天頭很緊。
林同學：下午臉上發熱。
文光：今天醒來後有一段空白。
程局長：今天下午兩座很好。
張同學：背後很疼，晚飯後心情很沉重。
師雲：好好打坐，智慧只有向定中求。
魯居士：希望把下午的點心取消了，多打一次坐。
師雲：要自己管理嚴一些，不要放鬆。
唐君：坐起來妄念很少，下午出外一次，還能保持這們樣子，自己覺得有進步。吃了老師的藥以後，大轉變，眼睛沒有守，氣向下降，手腳都不覺得了，心非常靜，靈明不昧，一切聲音聽得清清楚楚。下座後覺得非常爽，有點怕風。
師雲：境界不要求它再來，因為境界是日新月異的。
張教授：今天第一座很好，到了忘我境界，早飯後又不好，
