第37部分 (第2/5頁)
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囑託前來尋找自己，想起時常在夢中相見的爺爺，激動地一時說不出話來，渾身顫抖著使了好大力氣才道：“你們……你們……我爺爺……他老人家可還好？”說著話，淚水已自眼眶中流了下來。
程懷寶一把拉開小和尚捂在自己嘴上的手迫不及待道：“鍾老爹身子骨壯得緊，他老人家曾來圓守寺中尋了你五六次，結果他***佛門深廣，光頭眾多，每次都徒勞無功。”想到自己這三天來的辛苦，程懷寶忍不住罵了兩句，要不是今兒晚上誤打誤撞，鬼才知道何年何月能找到這個“痦子和尚”兄弟。
小和尚聽到爺爺無恙，稍稍放下心來，這才記起自己和尚的身份，雙手合十，閉目口呼“阿彌陀佛”。
無名與程懷寶納悶的看著小和尚，不知道鍾老爹與那個鬼的佛有什麼關係。
小和尚嘴裡嘀嘀咕咕的似在唸什麼經，無名與程懷寶是有聽沒有懂，誰也不知他這是做的什麼，性急的無名重重一掌拍在小和尚肩頭，道：“你這是在做什麼？”
小和尚張口又是一句阿彌陀佛，低著頭道：“出家人要六根清淨，我方才想起了爺爺致使靈臺不淨，所以念一段金剛般若波羅蜜經驅除雜念。”
“雜念？”無名與程懷寶同時驚詫道。
自幼便是孤兒的程懷寶聽他這話分外刺耳，一把揪住小和尚的脖領子道：“你莫不是念經念昏了頭？想念爺爺叫那孃的什麼雜念？”
小和尚眼中透出的是對佛崇拜而堅定的光芒，聲音低沉道：“佛說世間一切皆為虛幻，世人困於無明（佛教十二因緣之一），受六識（眼、耳、鼻、舌、身、意）所擾，故此陷於生死輪迴不能自拔……”
沒等他說完，無名已忍不住打斷道：“慢來慢來，你能不能說明白一點，我怎麼一句都沒聽懂。”
程懷寶差點沒笑出來，他與無名不同，天生一身俗骨的他天性上便對佛、道這等提倡清心寡慾的東西嗤之以鼻。
小和尚許是從來都是聽人講經，難得有人願意聽他講經，當下來了精神，將洗菜的事忘得一乾二淨，開始給無名講起了佛法：“自有人起，便有了業。業，梵語名之竭摩。人們起心動念，對於外境與煩惱，起種種心去做種種行為。行為可分為身，口，意：用身體去做，用口去講或心裡在想，這些都是行動，稱為造作，也稱為業。”
無名聽得認真極了，不住點頭。對他來說這又是一種全新的知識，與他以往學到的迥然不同的知識。
程懷寶則在一邊直翻白眼，看這情形只怕一時半會兒是完不了了，索性喝粥去也。
小和尚繼續道：“這樣的一個造作過程，就會招感到將來的果報，從果報來看它的原因，就有所謂業的因；從業的因到業的果報，就有所謂的業力，既是說由業力與外緣配合形成果報，就是所謂的業力……”
夜過得快極了，最起碼小和尚有此感覺，彷彿才說了一會兒，怎麼外面已經傳來了雞鳴。
隨著雞鳴之聲傳入耳鼓，方才還一副高僧模樣給無名講佛的小和尚，此時卻已是滿臉惶急，猶如熱鍋上的螞蟻一般叫道：“啊！雞鳴了，早飯還沒準備好。壞了壞了！這可如何是好？”
小和尚萬分焦急的聲音將趴於粥鍋之上打瞌睡的程懷寶驚起，這小子迷迷糊糊爬起身來，抹了抹嘴角的垂涎道：“終於說完了，我的娘，木頭真虧你能聽得進耳朵。”
頗有意猶未盡之感的無名瞄了睡眼朦朧的程懷寶一眼，卻未理他，反認真對小和尚道：“佛說諸行無常、諸法無我，你怎會因區區早飯沒有做好，便落得如此慌張模樣？”
小和尚苦著臉道：“我的修行不夠，參不透佛法至高境界，自然脫不出六識之擾……”
他還未說完，突然伙房外一個洪亮的聲音響起：“小鐘，早飯弄好
