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姜鴻辰聽到這裡，心中豁然開朗。他心悅誠服地點頭道：“謝謝您的教誨，黃老先生。我明白了，修行是一種內心的旅程，我們要學會關愛自己，善待他人，用愛與慈悲照亮前行的道路。” 姜鴻辰心悅誠服地點頭，他對修行有了更深的理解。在這次與黃老先生的交談中，他得到了珍貴的指引和啟示。 “年輕人，你問打坐的體會和見解，這是個好問題。打坐，其實就是一種靜心凝神的方法。”黃老先生緩緩開口，臉上滿是和善的笑容。 姜鴻辰聽後眼睛一亮，立刻問道：“那麼，打坐的意義是什麼呢？” 黃老先生微笑著搖了搖頭：“打坐並不是為了追求某種境界，而是為了讓我們的心迴歸到最真實、最自然的狀態。打坐是修行中非常重要的一環，它幫助我們沉澱內心、培養內觀，進一步達到平靜與覺醒的境地。打坐讓我們能夠拋卻雜念，集中注意力於當下，與內心對話，瞭解自身的本質和真實。” 姜鴻辰聆聽著老者的話語，心中激起了更深的嚮往。他追問道：“那麼，如何正確地進行打坐呢？有何技巧或者注意事項是什麼？” 老者耐心地解答：“打坐需要我們有一個安靜的環境，這樣有助於我們集中注意力。坐姿可以選擇蓮花坐、半跏趺坐等，重要的是保持舒適和穩定。閉上雙眼，將注意力集中於呼吸，觀察每一個呼氣吸氣的過程。當思緒漫遊時，要溫柔地將其引導回來，回到呼吸的觀察上。” 老者看出姜鴻辰的疑惑，於是繼續說道：“靜坐準備很重要：坐向。面向東方或南方或東南方而坐。或四海：子時守心後竅。卯時守玄關。午時守心前竅。酉時守精竅。叩齒。上下齒輕輕叩擊三十六次，以開啟全身關竅，歛神通靈。捲舌。吸氣時，要捲舌上腔，舌上卷，舌尖抵於上顎，儘量靠近咽喉軟組織。” 姜鴻辰虛心地接受著老者的指導，並進一步追問：“在打坐過程中，如何應對內心的煩躁或不安呢？” 老者輕輕一笑，回答道：“內心的煩躁或不安是正常的，它們是我們心靈的波動。當這些情緒出現時，不要抗拒它們，也不要執著於它們。相反，我們可以觀察它們的出現和消失，將其視作過程中的一部分，以覺察和深度的觀察面對它們。透過覺察，我們可能逐漸認識到它們的無常和空性，使內心逐漸平靜下來。” 老者沉思一會兒繼續說：“我們能坐泰山之上夜談，也是緣分，我有一個淨心平氣之法，告訴你，可以試一試：在靜坐之前，雙手對擦、向面上拂去，為的推淨私慾，私慾去、心自淨也，心得淨氣自平。故心無雜念自淨，心不動氣自平，故修行運氣，須用心中微生動機，不可用力，氣自順而平也，凡事以意動推神，不可以氣力推神，氣即平也，此為淨心平氣之法。” 姜鴻辰心懷感激地感受著老者的智慧分享，他對打坐有了更加清晰的認知。他將與生活融入這一修行方法，用心去體驗和探索內心的寧靜和智慧。 到了此刻，月光撫慰了他們的身心，時間已經進入深夜。他們彼此對望，默契地感知到對方內心的平靜和安寧。 姜鴻辰向黃老先生鞠躬示意感謝，並說道：“黃老先生，您的指導和教誨對我來說是如此寶貴。我會虛心領悟並實踐所學，將靜坐的修行帶入我的生活中。再次感謝您的慈悲指引。” 黃老先生微笑著搖了搖頭：“年輕人過獎了。修行之道漫漫其修遠兮，需要我們不斷地去領悟和實踐。” 姜鴻辰謙卑地向黃老先生行了一禮，然後提出一個問題。這個問題本應在昨天向師父請教，但最終被遺忘了。今天，姜鴻辰將這個問題向黃老先生提出：“尊敬的黃老先生，我對於內心修行、道德行為和世俗修行的關係感到有些困惑。請問您對此有何看法？又該如何去尋找內心的平靜和自由呢？” 黃老先生微笑著回應：“年輕人，內心修行、道德行為和世俗修行是相輔相成的。內心修行是透過培養內觀和覺察的方式，認識自己的內在世界，並以此為基礎去培養智慧、慈悲和平靜等美德。道德行為是我們在與
