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厭勝是什麼？這讀音叫做壓勝，後世看來只是一種矇昧的迷信活動，但在當下，卻是足以要人命的惡行。唐律十惡中第五罪中不道，其中就包括厭勝害人！
厭勝這種行為載於史籍，往往伴隨著冤案與狂風暴雨，比如漢武帝時期的巫蠱之禍。而武則天在獨霸後宮的過程中，也伴隨著此類事件，王皇后被廢於此相關，後來的武則天也險些因此被廢。總之，這種事誰沾到誰倒黴！
意識到這一點之後，李潼額頭上一時間也是冷汗直沁。此前他只想到利用自己重生這件事情來改善處境，卻沒正視到普通人對此的驚恐與牴觸。
他當然不會用厭勝這種手段去害人，但卻防不住心懷惡意者以此來構陷他，把自身進行妖異化或許能收短利，但在長遠來看還是不妥。除非他能強大到武則天那種程度，否則過多的神秘、妖化自身，必會成為被旁人攻擊的弱點！
這時候，他又想起上官婉兒臨走前的提醒，原本他還有些不理解，現在想來，這真的是波詭雲譎的宮闈中生存下來的經驗之談。未來的他，就算僥倖活下來，肯定也會有相當長一段時間宮禁幽閉生活，細節上尤其需要謹慎。
不過，這一份危機感也並沒有讓李潼忐忑不安。假使他那個便宜奶奶武則天真要打定主意弄死他，也不必使用厭勝這樣的藉口，跟捏死一隻螞蟻沒有區別。
真正讓李潼心生警惕的，還是他作為一個外來者，在沒有真正浸入這個時代之前，還是不宜將自己的真實企圖過於強烈的表達出來。
此前在回答上官婉兒詢問時，李潼著重講起所謂聖主輪王，自然不是為了宣傳封建迷信那麼簡單，他是希望能夠將自己的復活與武則天的天命所歸捆綁起來，從而獲得更加長久的保障。
武則天以女主稱制，想要君臨天下，在傳統的儒家或者道家觀念體系中，都找不到法禮上的依憑，想要說服芸芸大眾承認這個亙古未有的事情，便只能求訴於佛家的體系。佛家典籍《大雲經》，又或者說《大雲經神皇授記義疏》，在對古經的義注中就提到彌勒下生、女主當國，轉輪王、閻浮提州主等等。
這一部佛經義疏，眼下還在緊張編纂著，還沒有真正面世。但是當中一些理念，卻早已經傳揚出來進行造勢。李潼想要將自己的復活穿鑿附會而上，是希望將自己的人身安全融入到這一套體系中來。如此一來，他的生死便也成為武則天天命歸否的一部分。
上官婉兒的提醒，不啻於在暗示李潼，這件事裡面水太深，遠不是他眼下這個小胳膊小腿能夠蹈舞其中，存在感太強烈，反而會讓他處境變得更加兇險。
如果僅僅只是為了活命，那一篇《慈烏詩》足矣，其他的加戲，遠不是現在的李潼能夠折騰起來的。如果《慈烏詩》也不能保他安全，再折騰其他也是多餘。
想通這一層之後，李潼又忍不住感慨，這一時期的局勢混亂與複雜，還是比他想像中要嚴重得多。他作為一個突然降臨的闖入者，想要遊刃有餘、徜徉其中，無論手段還是計謀仍然非常不足。
不過話都已經說出口，檢討自警足矣，再作什麼懊悔也只是浪費精力。眼下的他，處境仍是絕對的被動，儘管已經做出了一些努力，但最終結果如何，只能等待。這種任人魚肉的感覺，也實在令人抓狂。
不過在煩躁之外，上官婉兒對他的善意流露，也的確稱得上是一喜。哪怕僅僅只是一點提醒，深作咂摸，便能獲益良多。這個能夠久伴雌虎的女人，也實在是名不虛傳。
當然，李潼也明白，單憑他作為少年李守義的身份，遠不足以讓上官婉兒對他釋放善意。對方這一次的提醒，應該還是看在故太子李賢的面子上。
這麼看來，他那個被強塞上頭的便宜老爹人格魅力也是不小，儘管已經去世數年，還是能給兒輩
