第113部分 (第3/5頁)
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我抽起的心落回了肚子裡，只覺得要再這麼一驚一嚇發展下去，我要麼會成為精神病，要麼成為感知麻痺患者。
感知麻痺症算是一種新型病例，舉個例子，有些人如果身體不好，經常打針，打的久了，大部分人會打怕了，一看到針就心情緊張，而有少部分人，則對針頭產生麻木感。
我想，下一次就算有一冒頭看到一隻殭屍，我也能很淡定了。
我回道：“沒事，剛才看錯了，這好像是一間大殿，不過有很多人形石像。”說著，我從洞口爬了出來，轉身拉了楊博士一把，片刻後，我們三人站在了黑暗中。
說實話，我不確定這是不是一間大殿，因為我們一共有兩隻手電筒，一隻滾到了石像腳下，一隻此刻正被王哥打在手裡，但兩隻手電筒的光芒，竟然都照不到盡頭，我懷疑，此刻我們所處的位置，應該是極為龐大的。
而洞口的周圍，也沒有見到箭頭符號的標記，一時間，我們難以判斷大伯等人的去向。
王哥道：“先檢視一下，師父應該會給我們留下線索。”
我走到石像跟前，將手電筒撿起來，近距離的觀察這尊石像，我不由吃了一驚，因為這不是人的塑像，而是一隻魔鬼鳥的造型。
它筆直的站立著，身上穿著戰甲，臉部有絨羽，刻畫的極其細膩，目光如同鷹一樣犀利，特別是那種詭笑的神情，讓人一看就頭皮發麻，彷彿這不是一尊石像，而是一個活生生的邪神一樣。
這石像也不知用什麼石料雕刻的，顏色十分接近沙子的顏色，周圍的石像也是同樣的材質，只不過有小有大，神情也不一樣，有些詭笑著、有些怒、有些悲，神態千奇百怪，彷彿濃縮了人類自誕生以來的所有表情，燈光打過去，只能看見一個個冰冷僵硬的人影，如同排著隊的幽靈，完全看不到盡頭。
楊博士驚歎的四下張望，道：“天吶，這裡究竟有多大，這麼大的空間，居然可以千年不倒。”空間越大，建築整體所承受的壓力也就越大，能至今不倒，不得不說是一大奇蹟。
看到這些魔鬼鳥的石像，我幾乎已經可以肯定，我們已經進入了神殿中，即使不在神殿裡，應該也在它的附近，魔鬼鳥是龐夏古國崇奉的神靈，出現這麼多魔鬼鳥的地方，應該是龐夏鬼神文化的中心了。
由於空間過大，而我們光源有限，因此要想找到大伯等人留下的蹤跡，恐怕要頗費一番功夫，三人一合計，於是決定分成兩組，分頭搜尋這個龐大的空間。其中王哥單獨一人，我和楊博士兩個傷患組隊，也好互相扶持。
緊接著，我們便分頭行動，在手電筒昏黃的光芒下，打量周圍的環境。
順著石雕走下去，大約行了二十步左右，我們眼前出現了一根粗壯的石柱，上面用浮雕的手法，雕刻了很多離奇詭異的場景，大多是祭祀的場景，但奇怪的是，畫面裡的人和魔鬼鳥，竟然混雜在了一起。
我和楊博士都看不明白，這是什麼意思？
難道真如郝教授之前猜想的一樣，龐夏古城在某一時期，曾經大量祭祀魔鬼？浮雕中人和鳥融洽相處的場景，是否意味著魔鬼鳥曾經打量繁殖過？
這麼一想，我便將自己的疑惑告訴楊博士，她眉頭微蹙，道：“或許是另一種意思。”
“另一種意思？是什麼？”不得不承認，她確實有不同於尋常人的思維。
楊博士用兩根手指指著石柱，一根手指按著一個人物造型，另一根手指，按著人物旁邊的魔鬼鳥造型，若有所思的說道：“或許，他們想表達的是，人就是魔鬼鳥，魔鬼鳥就是人。”
我愣了愣，道：“你是說，人神合一文化？”
楊博士不置可否的點了點頭。
人神合一文化，在世界各地的宗教崇拜中都能找
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