第16章 真正的五家仙 (第1/2頁)
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五家仙也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱“狐黃白柳灰”（或稱“灰黃狐白柳”）。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、祠堂旁邊供全神像，全神像包括八位神靈，即福、祿、壽三星及五大家，分三排順序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會為白老太太的女人形象外，其餘4位都是男像，穿官服，帶暖帽，顏色為灰藍或石青等。白仙穿裙子，鳳冠霞帔，十分漂亮；另一種供奉方法是在院中角落蓋“仙家樓”，供奉五大家牌位。仙家樓是木製的3尺多寬、2尺多高的廟宇模型。做工與真實廟宇相差無幾，有房脊、溢廊等，前面還有4扇門。五大家的牌位就供在裡面，而且把供品也放在仙家樓裡。人們在仙家樓下做一個木託，高半尺左右，託上部與仙家樓連線處挖有一個圓孔，在託的側面也挖一個圓孔，目的是便於五大家們享受食物供品，出入方便。 在五大家的崇拜中，民間對其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關於他們的靈蹟傳說也頗多，將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。 其實五家仙並不是動物成精，而是被馴獸師所操控的五種動物而已。 在東北的大山裡，生活著一些人，他們與動物打交道，逐漸摸索出了馴獸的方法。這五家仙，就是被這些馴獸師所操控的五種動物：老鼠、狐狸、刺蝟、黃鼠狼和蛇。他們被訓練得能夠聽從人類的指揮，幫助人類完成一些任務。 他們被馴獸師所操控，在那個物質匱乏的年代，五家仙被用來行偷雞摸狗之事。他們能夠無聲無息地進入別人家裡，偷走財物，甚至傷害人。 但東北民風彪悍，發現發現這些偷雞摸狗的動物自然不會客氣，拿著棍棒就開始打，有的跑得快跑掉了，有的慢了一步被打死。馴獸師要馴化動物也是很費勁的，看到動物被打死，自然不可能善罷甘休，於是就控制動物半夜三更的去報復，馴獸師長期和動物打交道，性格怪癖且心狠手辣，被報復的家庭往往死狀極慘，雞犬不留。 人們慢慢開始懼怕起來，於是隔三差五的就開始祭拜起來，希望這些動物拿走祭品後，不要再禍害家人。馴獸師得了祭品果真沒有再讓動物去騷擾。 隨著時間流逝，社會不斷發展，馴獸師也出了許多天才人物，開始研究他們的出路，強搶豪奪永遠上不得檯面，於是開始造神，將五種動物神話，建立了薩滿教。 而五大馴獸家族也成為薩滿教的元老，帶領弟子開始東北和草原傳教。稱五種動物為五家仙，供奉在家中，這些仙子們能夠保護他們，給他們帶來好運。於是，每到逢年過節，人們都會在家裡擺上五家仙的雕像或者照片，祈求他們的保佑。 直到建國後，隨著國策和教育的普及，很多地方已經不再信奉五大仙，唯有東北因地處偏遠和薩滿教的遺留問題，依然信奉著五大仙。 五大家族一直掌控著東北的龍頭產業，因為他們修煉主要是依靠動物，所以，除了在產業上違法亂紀，倒也沒做什麼其他傷天害理的事情，之所以要文華兄弟親自出馬，是因為他們與普通家族不同，不僅實力強悍，而且法術詭異！ 發展到現在的五大家族不僅僅只是控制動物那麼簡單，他們也學習了動物的一些本領，比如常家，戰鬥時可以使肉身覆蓋鱗片，刀槍難傷。胡家的精神力具有魅惑效果，灰家則擅長雙手化作獸爪，鋒利異常！其他各家也各有所長！ 此時五家家主正齊聚一堂，商量如何應對龍組的衝擊。 "報告家主，管事剛剛電話報告，龍組開始接收我們的產業，不管違法與否，只要停工整頓的通通接收，請家主定奪"一個家僕匆匆來報！ 嘭…… 常家家主氣
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