第四章仙鄉何處？ (第1/2頁)
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葉安猝不及防的拜師讓玄誠子一個踉蹌，拜師對於道家來說並不是一件簡單的事情，尤其是像玄誠子這樣的“得道高人”，這麼多年來他可沒收幾個徒弟。
道家向來是重視拜師禮數和儀式，師徒的師承關係，名份極為嚴苛，想要成為師門的正式弟子大多要經過幾年的考察，甚至培養福德以便入道。
哪有葉安這般單膝跪地，上下嘴唇一開一合就拜師的？
看了葉安許久，玄誠子悠悠然的開口道：“你要入我門下？你可知我玄誠子師從何處？為哪位洞天仙人傳承子弟？師門規矩如何？世俗規矩如何？”
葉安只有兩字回答：“不知！”
如他這般說的理直氣壯又略微帶有傲嬌的算是第一個。
這麼多年來尋玄誠子拜師的人可不在少數，有高門大戶之家，亦有權貴之門，普普通通的老百姓連想都不敢想。
他葉安連個腳跟都沒有的人，居然空口白牙的就拜師了，怎能不讓玄誠子鬱悶？
望向葉安的眼神也頗為不屑：“你可知我師出何處？”
“不知！”
“我師乃通道真人苗訓，師從陳傳老祖，善天文占候之術。仕周為殿前散員右第一直散指揮使。”
說到這裡，玄誠子向著東北方拱了拱手：“先師私與太祖友善。待太祖登基為帝，擢先師為翰林天文，尋加銀青光祿大夫、檢校工部尚書銜！”
好大的名頭！
苗訓是什麼人葉安再清楚不過，他曾經研析過宋史，其中有許多秘聞讓人慾罷不能，黃袍加身、燭影斧聲、太宗臨幸小周後、澶淵之盟等等…………
而黃袍加身的契機便是來源於這個叫苗訓的人，他是道士不假，但也是後周殿前司的武官，和太祖之間的關係不要太好！
兩人之間的關係用後世的話來說便是穿一條褲子，也正是如此他才積極扶持趙匡胤上位，一人得道雞犬升天…………
而葉安在查閱諸多資料之後便得出結論，當年趙匡胤之所以能發動陳橋兵變，其實與苗訓這位“狗頭軍師”的謀劃分不開。
不光是為趙匡胤出謀劃策，甚至連利益集團的糾纏都有苗訓的身影在其中，這是位大能！
顯德末，從趙匡胤成功說動後周小皇帝和太后，率軍北征，苗訓視日上覆有一日，久相摩蕩，指謂楚昭輔曰：“此天命也。”
第二天到了陳橋太祖就被六師推戴，訓皆預白起事。
如此巧合，又如此精密，其中若是沒有貓膩那才叫有鬼，顯然苗訓在其中做到了推波助瀾曉示天象的作用，讓趙匡胤有了黃袍加身的合法合理性。
葉安驚訝的打量著眼前的老道，隨即眼神狐疑，若他是苗訓的弟子，怎麼身上穿的頭上戴皆是如此破舊？
知道的當他是“高人”，不知道的還以為他是逃荒之人……
老道見他將信將疑的眼神，頓時胸中氣息翻湧，別人聽到他這名頭早已是恭謙有嘉，少不得要喚一聲“仙長”。
哪像葉安似得上下打量，眼神中處處透著懷疑？
從懷中掏出一個小木盒，上面的雕刻了道教的八卦圖，若是仔細觀瞧就會發現，木盒也並非是木盒，而是兩片連線著麻繩的木片。
木片的內裡鑲嵌有羊皮紙一般的東西，上面清楚的寫了老道的出身以及所屬道觀，師從何人等等…………
這便應該是他的度牒了，葉安看到如此古色古香之物，才有些真正相信老道的話，也相信他是通道真人苗訓的親傳弟子玄誠子。
不信也得信，那度牒上有朝廷的印章，以及當時簽發官員的印信，這兩樣東西是萬萬做不得假。
“師傅，那我應該叫個什麼道號？”
葉安恭恭敬敬的幫老道
