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稅服役。 朝廷規定離寺的限期到來的前一天，於冷雨陰風中，寺僧和聞訊趕來的居士們聚集在大雄寶殿前的平地上，聽大禪師最後一次講法並宣告離散。 大禪師話音剛落，數千佛徒和居士們信徒們驟然齊放悲聲。悲號聲如悶雷般滾過少室山脈。群崖諸壑於三千同悲中搖搖欲墜，天地頓然籠罩在一片濃濃的悲風愁霧之中。 寺院多數眾僧在朝廷派來的官吏監督下，已先後入冊編戶。其餘也有還俗歸裡的，也有結伴南下或是東行，想在他國異邦尋找一席存身之地的。也有不肯還俗，寧可逃到附近山林繼續修信，做頭陀苦行僧的。 慧忍和幾位師兄隨師父被官府驅出寺院後，卻始終居無定所，一路逃上山後，先後在三皇峰兩三處山洞中繼續護法修行。 上山時帶的糧食畢竟有數，山下官府又搜尋的緊，眾僧也不敢輕易下山化齋，百姓也不敢主動上山來施捨賙濟，幾位大師兄在師父的勸說下，迫於生計不得不暫時下山，為人護鏢看院、另謀生路去了。 到了秋末，山上除了大禪師和慧忍師徒二人，加上自小無家可歸的小師弟慧悟、慧定二人死活不肯下山，師徒四人便相依為命，在山間開了一小片地，種了點糧菜。平素，師徒除了依舊禪武修持和採藥打樵之外，也偶爾下山為附近百姓治病送藥，化些米糧度日。 在山中，師父仍舊不忘督促慧忍修習兵法武功。慧忍謹遵師命，一面修習禪武，一面研磨歷朝兵書。生計雖艱難，兵法和禪武卻是與日俱進。 秋去冬來，大雪驟降，冷風肆無阻擋，刺骨般酷寒逼人。無邊無際的雪籠罩著山壑林叢，埋沒一切路徑，隔絕了人世。師父年逾古稀之人，自住進山洞後，因雨雪陰寒侵蝕，引發了痰症和諸多舊疾，每日咳嗽不已。腰腿也因傷寒而疼痛難禁。 慧忍每日為師父或泡製湯藥，或敷貼按摩、針灸火罐，權解師父一時病痛。有時也獨自踏雪下山化些糧米，設法為師父弄些熱飯。有一次失腳，若不是湊巧抓著了一根枯藤，差點滑進無底深壑。 伴隨師父，每日裡虔誠修行、發奮禪武，清心寡慾的日子，慧忍倒也漸漸淡忘了功名之心和兒女私情。然而，偶爾夜半的夢中，公主那雙巧笑倩倩的眸子便會猝不及防地突然闖入他的心扉…… 師徒四人於寂無人的高山密林潛行隱跡地的悄悄修行，雖有諸般苦難和沉重，卻也有俗人不能體味的一份寧靜與希望。 冬去春來，天氣終於開始轉暖了。山上的日子也好過了一些。然而，整整一冬缺衣少食的日子，加之巖洞潮溼，師父竟然一天天地病勢沉重起來。穀雨過後，竟開始咳血不止了。 慧忍望著師父這樣子，真是心痛如絞。不禁怨恨朝廷官府逼人太甚。像師父這樣慈悲宏厚、佛法大海的高僧大德，竟然被逼的無一席之遮風居處，令年邁之人受盡酷寒饑荒，竟致一病沉痾。 師父見慧忍心懷怨氣，便勸戒道：“徒兒不可怨恨當今陛下。天下凡事皆有定數。佛門之禍其實是註定的劫數。當今陛下的滅佛與當年魏太武帝的滅佛，兩位皇帝雖說都為了朝廷租調年增、兵師日盛，為了俗世的王權強盛而‘求兵取地’。但是大周國主不似當年的魏太武帝，殺戮殘害佛門弟子。大周滅法但未傷僧，而且還令官府對還俗僧尼編戶給田，也算對斷滅三寶做了一些彌補。 “凡事矯枉過正，太陰太陽。佛道過盛雖是有世事艱險、眾生不堪苦難之故。然而逢此動盪亂世，百姓飢寒，國力虛弱，佛門如此浮華泛盛，已是異常之兆。達摩祖師一向反對佛教浮華喧鬧，故而當年才離開綺麗的南朝，一葦渡江來到我嵩山少林，整整面壁九年而終得證果。當年眾人皆不明白，為何佛法大海的達摩祖師始終是獨自隱修、不露法相。     。。
少林方丈（第二十六章）（5）
“如當今佛門中人，確實有很多人是想透過入我佛門獲得俗世上原本得不到的榮華富貴、功名利益。於是，把俗世上的
