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急得滿頭大汗之時，終於進了官道，遠遠就看見幾個人鬼鬼祟祟的從駱駝山的溝子裡爬出來向這邊張望，還以為是高軍的斥候發現了自己，便拍馬直衝上去準備殺人滅口，卻不料裡面裹著自家大人。此時，行走上已經沒有大礙了，只是袍服破爛，臉上手上到處是劃破的血口子，很是狼狽，蕭驢子一見大驚，不覺得淚流了下來。
主僕二人見面猶如隔世重逢，心中自然感慨良多，幾個陪過來的百姓也是唏噓不已，倒也知道此時再隨韓大人而行就是累贅了，便把韓大人交付給蕭驢子服侍，大家分散逃命去了。在那種情況下救下了韓大人可是讓人非常長臉的事情，幾個逃命之人自然要到處大肆喧耀，於是韓可孤大人大難不死的這條訊息不日便傳播了開來。俗話說&ldo;三人成虎&rdo;尤其是這種讓人好奇的訊息一傳開來，添油加醋的人就多了，百人傳百耳越傳越懸。於是，便演繹成了韓可孤躍崖頭而不死是因為有仙人扶擁緩緩而落，如踏步走下臺階一樣，不疾不徐，自然不會摔傷摔死。更有好事人說那幾個救起他的人曾看到土地爺顯靈，自溝中小廟騰起一道紅光將韓可孤輕輕托住而緩緩落下…總之，各種傳說層出不盡，總之，都與怪力亂神好人好報相關。
這些奇談怪論傳到了韓可孤耳中，讓他不禁發笑，自家的事自家清楚，哪來的那麼玄乎，李民卻深以為然，另生出一番見解。&ldo;大人，可還記得《書林記事》中東晉王獻之書藝神授的故事？&rdo;
東晉時，王羲之、王獻之父子均是書法大家，史稱&ldo;二王&rdo;，但當時羲之己是聲名遠播，盡善盡美，其維王逸少平察詳古今，研精隸書。大家對其子獻之的作品卻多有貶義，然不過多時，民間便出傳聞&ldo;獻之年二十四時，隱於林下，遇一巨鳥人，左手持紙，右手執筆，揮毫書就五百七十九字相贈獻之，獻之如獲至寶，每日照此臨摹，不得一週所書，便於贈書，彷彿盡得神韻。於是神仙授藝的故事便傳播開來。坊間&ldo;勝父論&rdo;多出，評獻之始學父書，正體乃不相似，至於絕筆章草，殊擬笑其佈施媚如明珠漓陸，筆跡流鐸宛轉研媚，乃欲過之…&rdo;之後大受稱讚，得到了世人的認可，從此聲名鵲起，一時勝過乃父。
韓可孤哪裡會不明白李民話中的深意，不覺微微一笑&ldo;這故事倒也有些借鑑之處，只是到了我這越傳越神，未免讓人不太好意思了。&rdo;
&ldo;大人此言差矣，想那王獻之是自說自話，而大人您確實街頭所傳，非是自我標榜，何來難堪。況且，這也正反應出了人心向背，多少古人正是託了神跡仙傳而成其大事的，學生倒覺得這段故事傳的越神越遠才對，與我大遼中興越是有利。&rdo;
韓可孤一笑置之，再不在此事上多做糾纏，李民卻只要逮到機會就會大大的談論上一番，頗加上了些傳奇色彩。
蕭驢在旁聽得百爪撓心的，忍不住又不停插上幾句，眾人正聽得興起，卻被他打擾了聽講，便忍不住笑罵，李民和他處得久了，倒能從前言不搭後語的話裡分析出十之八九，便止了大家笑罵，接著說下去：
&ldo;不知各位是否也曾聽說過，韓公鄉裡的那座二郎擔山，那一年韓公誕辰之日有一隻青牛，自那裡穿過去，投到了韓公家中，恰那時韓公落地，但見滿院子的紅光耀眼，人都說韓公是青牛轉世，是先祖派下來佑我大遼的，自然有各路神仙保佑，哪會輕易地被摔死‐一&rdo;
眾人接了話便紛紛議論起來。
眾人磋嘆不已，利民縣同知陳敬撫掌道：
&ldo;韓公的這樁奇事，很是感染人的，本縣治躡的許多百姓多在傳言，韓公誠能感招，乃上祖遣來佑我大遼中興的
