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能堅持幾時，全陽子並不知道。
全陽子只知道，他想這麼去做，並且無怨無悔。
還記得那位身負百世經綸命格的張家天師，時常教導道心蒙塵的弟子三道合一。天師說，修道即為修行，修一生之所行，還說天下求道之士，大致可以分為三種，三種亦可稱為三品；下品為修道，中品為傳道，上品為證道。
修道，乃求道入門之基本。小成能驅妖邪，走百鬼，卜吉兇，斷生死，造福一方；中成能定風雨，喚雷霆，起真火，點金石，名揚四海；大成能化精炁，延陽壽，勘玄機，見真章，號垂道史。然求道之士，若為此類神通而求道，終不可入得大道也；故此品中之求道者，不論神通大小，皆為下品。
傳道，乃求道化境之基本。天機無限，道機無窮，其境界能達之處，由個人慧根悟性所定；進可顯正氣浩然，清融諸多迷障，以震邪逆之風，退可教化眾生，讓其覓的真我，以脫俗世之苦。因求道之士，道法至此不僅已是自心，亦可自然，故此品中之修道者，不論慧根悟性是否通達，皆為中品。
證道，乃求道最終之基本。一證者，是為證一顆道心，作榜可效，不留以悔；二證者，是為證一章道果，有跡能尋，不留以因；三證者，是為證一世蒼生，作百世先，不留以恨。天下證道之士，必為大無畏、大聖大慈之士，常常益及他人，而禍及自身，故此品中之修道者，不論所證為何，皆為上品。
只是縱有天師箴言在先，眾多修道弟子中能真正做到三道合一的，依然極少。一是因為慧根有限，無法徹底通悟，步上天師所說的證道之路，二是因為修為不深，心有餘而力不足，難以一肩挑起證道之責。
世有真理萬千，知曉只是皮毛，還需領悟在心、言行合一，以自身之足親力去求證。張家天師所推崇的三道合一中的“證道”，指的便是如此。
即是“證道”，那定然會有代價。或是歷經千般磨難，尋的真章；或是化作大道基石，身死元滅，以渡後來人。
“證道”之路，乃胸懷天下蒼生，為芸芸眾生闢的真理之路。這條路，不求自身，不問歸途，不知結果，不得不有人行之。
這世間的每一件事，總得要有人去做；這世間的每一條路，亦得要有人去走。就算世事艱難，世道險阻，一切都是未知，亦要有人自告奮勇，去做那難以被人理解的先知。
若是天命降臨、時機已至，化身先知一證那畢生所追尋的大道，又有何妨？
無妨！無妨！
虎眸輕闔，道相莊嚴的全陽子，不答魔人。只在心中如是想。
他之所想，亦是應聖人玄法再次現出的玉清真王所想。
玉清真王身如肅穆的巍峨金剛，勢如下山的攔路猛虎。硃紅的極明之光由心自發，大展天下雷法之源的不世神威，任由無數血影、魔卒潮浪般層層撲上，皆被無處不在的千鈞雷霆撕碎蕩盡。
血雲與血海之間，極光雷霆猶如亂網，其中黑血不斷湧起，眨眼間又不斷灑落。似是下著一場漫天的傾盆血雨。
置身於血雲中不見其形只見一張血臉的魔人，冷眼看了全陽子和玉清真王一陣。
他知道全陽子不惜以巨大代價施出“之神”，目地並不是要與他在此鬥法，而是要阻下他的追擊，讓混朴子得以帶著流玉楓從他手中走脫。
魔人並不是特別著急。
天生道心之人既然已出現，那魔人必然是志在必得，無論這天生道心之人逃到何處、有誰的庇護，他都志在必得。就算這一次能夠走脫，要不了多久就會有下一次，這一次有全陽子施出“之神”，霍命相護，下一次還會有這麼好運嗎？
況且魔人亦知悉一點。
名列四御之一的玉清真王，乃聖人之後；是那三個老
