第142章 學才先修德 (第2/2頁)
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長得帥？嗯……確實挺帥的。
“好吧，剛才只是玩笑一句，現在言歸正傳。”任櫟收起搞笑的形象，回覆到嚴肅狀態下，繼續說道：“演講，那麼就該有主題。我也給自己設了一個主題，那就是德與才。
同學們都知道咱們學校的校訓是：樹德、修能、愛國、鼎新。
愛國、鼎新這兩個咱們先不談。來說說樹德和修能吧，其實樹德和修能，就是德和才的培養。而我們學校的校訓把樹德寫在最前面，其深層含義為德行在先，學才先樹德。學校是培養人才的地方，而德智體全面突出的則才為人才。
《資治通鑑》裡將人分為四類：才德全盡謂之‘聖人’，才德兼亡謂之‘愚人’；德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’。
其實，我們可以反過來看待這個分類，就能很清楚的明白德與才的關係，至於這其中的關係的具體栗子也有。
跟大家講個故事吧，春秋時期，智氏家族是晉國的望族，大夫智宣子準備智伯為家族繼承人，族人智果不同意。
智果分析說：智伯能文、能武、有才藝，確實有大本事，但是有一項缺點，沒有仁愛之心。以他出眾的才能再加上低劣的品德，一定會給家族帶來大災難。
智宣子不聽勸告，依然立了智伯。
智果到太史那裡給自己全家改了姓，脫離了智氏家族。後來，智氏在智伯的統領下全族滅亡，只有智果一家得以倖存。
聰明的智果之所以能夠倖免於難，就是因為他明白一個道理：一個人如果德行不好，他的才能越高，作起惡來就越厲害，招致的禍患就越大。
或許大家對這樣的故事感受不深，那麼我再舉個栗子。
記得小時候，我們罵人唱會用到一個詞‘缺德’，凡是被別人這樣辱罵，估計再座的各位恨不得要上前去跟別人幹一架。”
“哈哈哈~”
“幹一架可還行。”
“誰罵我缺德，必須幹一架啊。”
同學們聽得津津有味，發現還從未有過覺得聽演講也是一件可以長知識的事。
任櫟也不阻止，等大家稍微安靜下來繼續說道：“我們有缺德這詞，但翻遍所有書籍，從未有記在過缺才這個詞，對吧。這更加印證了德的重要性，我們什麼都可以缺少，唯獨不能缺德。”
“噗哈哈哈，我懷疑他在罵人，但沒有證據。”剛停歇的笑聲又再次響起，大家又是新奇又是好玩，更加耐心的聽下去。
“德行的重要性大家應該有所瞭解，我們做人需要德行，與人交往亦是如此。所謂：始於顏值，陷於才華，忠於人品。就如同大家看我一樣，最初只是看到我的外表，接著發覺我的才華，然而被我牢牢吸引的最終還是會迴歸到我的人品！
其實說了這麼多，旨在要告訴所有同學，我們進入學校需要學習的不只是文化知識，還有更重要的一點，那就是修德！好了，我的演講就此結束，感謝大家的聆聽！”
