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的視野，與他對話難嗎？
陳丹青：太不難了！見他是有點難，見了，談話太容易了。有客來，他好開心，畢竟他是寂寞的——有人回憶見張愛玲，說她整個晚上神采飛揚——木心會處理寂寞和熱鬧的關係。他不見人絕不是孤僻，真的孤僻者，見人是場折磨。
你見過木心就知道，他對鄉下孩子，對文化程度不高的青年，完全就像跟我談文學一樣，跟他們談。但他不是出於平等觀，絕對不是——他曾說：平易近人，近什麼人？——但他有句話很動人。他批判薩特的「他人即地獄」，他說，「他人即天堂」。天堂是個窄門，一個人都很難擠進去，兩個人反倒擠進去了。
很偉大的話呀！你愛著人，你也被愛，「他人」就是天堂。這話西方人看了，會感動的。他批評荒誕派小說全都是病房、全都是病人，他說那是「智者的自擾」，說他們不誠實，自己過得很好的生活，把世界說成病房。
《新週刊》：你們之間價值觀的紛爭多嗎？
陳丹青：我有不少觀點不同意他。但我們不爭。有時我會直接對他說，他好當真，隔天來電話，說給我寫了信，但後來沒寄。
他講過一句話，改變了我的性格——我年輕時老喜歡跟人辯論。認識他以後好多了——他說，到了要爭起來，已經不好了。我親眼看見幾個場合，來個粗暴的、自以為是的人，誇誇其談，木心就一直不講話。
他這句話也講得好，他說，你們將來出去見名人，要見其人，不見其名。現在大家正相反呢。
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