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&ldo;可是沒有，沒有‐‐&rdo;張北眼裡有著儘是歉意，不住的晃頭：&ldo;沒有啊，我將她吐出來東西都看過了，用手撈出來細細看過，沒有‐‐沒有‐‐。有的話，也可以留個念想啊。可是沒有‐‐沒有‐‐&rdo;
眼看著他也有要瘋的痕跡，我連忙掏出銀針，對著他耳後的穴位紮了兩針，見他精神一點，這才看了一眼床上他女兒道：&ldo;她瘋了更好不是嗎?難道你要讓她時時清醒的知道，自己引了餓鬼上身，什麼都吃，將自己咬得遍體鱗傷不說，最後還因為一隻餛飩將自己的舌頭給吞了下去?你認為她會恨誰?&rdo;
瘋其實也是一種自我保護的表現，跟暈一樣。
嫁接恨意，同樣也是一個自我保護的表現。
比如張奉先恨張天師，張北恨我，如果他女兒醒來，不會恨自己經不住誘惑，只會恨她爹，告訴她食甲引鬼之法，只會恨她爹給她餵蛇肉餛飩。
這世界上有些事情，根本是沒有辦法說清楚的。比如英國著名的&ldo;女王訴達德利和史蒂芬斯案&rdo;，講的就是1884年沉船木犀號倖存者殺同伴存生的故事。
在空蕩的海上，木犀號四名倖存者沒有食物沒有水，他們決定抽籤殺掉一人做食物，讓其他三人活下來。
這種殺一人活三人的方法，在當時的情況下，不論人性不論道德的話，確實是可以理解的。
但就在抽籤時，卻發現他們中間有一位孤兒理察&iddot;帕克，一個17歲的男僕，其他三人都是船員，有家人有朋友有事業，所以在為了讓更少人傷心的情況下，三位船員殺了這位17歲的孤兒，靠他的肉和血存活了下來，等到了救援。
這個案子在當時極為轟動，所有的輿論觀念都是兩極化，後來更是改篇成小說，或是拍成了電影。
比如張天師，他可以看著弟子一個接一個為了救更多人重傷不醒，也可以自己跟秦姑婆一樣，自斷四肢獻祭，這些都是高尚的。
但從阿蒲的事情來看呢?也許張天師的選擇，還有張北女兒的選擇並沒有什麼區別。
張北聽了我的話，沉默了許久，顫抖的朝何必壯伸了伸手道：&ldo;有煙嗎?&rdo;
何必壯尷尬了，蘇夢死的時候他好像是抽菸來著，後來從來沒見他抽過。
但他立馬給張北買了一包過來，張北顫抖的開啟，接連抽了兩根才道：&ldo;三十年前啊，那時我剛學會開車，龍虎山會開車的也不多，了心師兄急著去你們那，我想著可以出遠門，就很興奮就自告奉勇的送他。&rdo;
&ldo;將他送到村口，有兩個跟你長得很像的人，估計就是你娘和你外婆，還有一個長得很好看的男人，在村口接他。另外還有很多人，其中一位就是清空大師，還有幾個看上去年紀很大的人，他們臉色都很平靜。了心師兄讓我去鎮上等他，就跟這些人進村了，我並沒有進村，只不過遠遠看了一眼，村子裡很多人，只是走路的姿勢很奇怪，好像一不小心就要摔倒一樣，還有幾個小孩子趴在村口牌樓下面看，那眼睛嘴裡都還有蟲子爬出來。&rdo;張北說到這裡，似乎十分恐懼，一口氣吸了小半根煙：&ldo;了心師兄不准我看，讓我快走，我也怕，就走了。&rdo;
&ldo;後來你再見到了心道長，就已經重傷不醒了對不對?&rdo;我知道那時泰龍村的人，極有可能跟我那晚見的一樣，是人臉石蝦蟲匯聚而成。
但泰龍村後面是真的存在的，那些人跟我一起生活了十八年，阿曼阿壯七妹，她們都是有血有肉的，並不是人臉石蝦蟲所化，這其
