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甄晴說道：“既然這些現在已經困擾到你了，如果不及時解答，對你也不是好事。我以後會多注意少說一些你現在還不宜瞭解的東西，以免引起你的困擾。”
她頓了一下，繼續說道：“在回答你的問題之前，我想讓你記住一件很簡單的事情，那就是一切都是有能量組成的，能量就是一切。”
“你能看到和想到的一切，都在告訴你祂們的存在都是合理的。”
“存在即合理是啥意思呢，就是所有存在的東西都是合乎天道的，包括那些違背天道法則的事情，否則祂們不會出現。我這句話留給你慢慢去體會。”
“你昨天問過我是先有雞還是先有蛋，我覺得你應該問的是‘為啥會有雞？’因為這個才是問題的關鍵。”
“還有就是，你現在的靈魂能量比起大多數的人來說是高，但對我來說還是太弱了。你如果過度使用靈魂力，又得不到及時的補充，你就會感到疲憊，不是身體的那種疲憊。當然你現在是感覺不到疲憊的，因為你隨時都有我給你的靈魂能量作為補充。但是像你的太太她們就可能會出現這種狀況。”
“我知道你以前在用意念移動物體的時候，就有過心力憔悴地感覺，那就是靈魂使用過度的表現，因為你師父的提醒，才沒有讓這種事情連續發生，所以你的那些角色扮演者才能夠安然無恙。”
“為了節省靈魂能量不捨得用靈魂力，就會造成你的虛胖，也不是好事。這就跟你鍛鍊身體一樣，光吃不練，身體虛胖。過度訓練，身體也吃不消，還會罹患疾病。”
“你現在自然不會出現靈魂力不濟的事情，但是會出現營養過多，出現虛胖的問題，所以需要適當地凝聚靈魂能量。如果你能離開身體，凝聚靈魂就會用另外一種方法。”
“你太太也一樣存在虛胖的問題，因為她現在還無法像你那樣用意念移動物體，但是可以採取冥想的方式凝聚靈魂，慢慢的她也會用意念去移動物體了。”
“冥想的效果肯定不如意念移物見效快，但它的好處是不用消耗靈魂力卻可以凝聚靈魂能量，不會造成靈魂疲勞，缺點就是需要的時間比較長，見效慢。”
“冥想不僅對修煉者有好處，對普通人也同樣有好處。”
“其實，靈魂記錄對凝聚靈魂能量也是有幫助的，只是效果遠不如冥想。我現在就把冥想的方法告訴你，你再告訴其他人。”
說著，甄晴將冥想的方法敘述了一遍，就被姬昌永生全部記錄了下來。
甄晴接下來開始回答他此前提出來的問題。
修行者用神識來觀察一切就如同你們人的視覺、嗅覺、味覺、聽覺與觸覺的一次全方位的行動。這些確實都有能量參與其中的。
第六感或直覺同樣是對能量變化趨勢的一種潛意識的判斷力，它們既可以是對過去已經發生的和現在正在發生的事情，也可以是對未來將要發生的事情的一種判斷力。
不管是感覺、判斷力，還是不同階段的各種形態變化，都是能量的不同體現形式。
神識與直覺確實不同，直覺包含著明顯的時間能量，而神識帶有的時間能量就很少，但是空間能量增多。
你現階段的第六感，既包含了直覺的時間能量，也包含了神識的空間能量，同時還包含了大腦跟靈魂的協作，這是修行者不具備的。如果能始終保持這種感覺到進境，對你來說是非常有益的。
神識中的靈魂感知與靈識掃描，兩者的不同在於，靈魂感知就如同全方位的雷達，只是發出和接受的能量不是所謂的電磁波，而是靈魂輻射出去的能量。
只要靈魂不是有意靜默，神識中的靈魂感知就會不間斷地發出帶有自己特性的共振輻射，消耗的念力幾乎少到完全可以忽略不計。它就像凡人的眼睛，
