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隊伍雖然散了，可是滿清還是把注意力轉向了他們，師傅的父親看到皇子的事要洩露，對不住崇禎也就罷了，可是看在為老百姓說話的洪武皇帝朱元璋份上，還是要保住他無辜的子孫，也為了地方百姓和家族的平安，就英勇地投案自首了，多爾袞這夷酋親自審問，許以高官厚祿，想知道背後有沒有主使，師傅的父親王延善只求一死，而且正告多爾袞，他如果繼續凌虐百姓，百姓仍會造反的。多爾袞得不到什麼，惱羞成怒，為了震懾百姓不再起兵，殺了師傅的父親和師傅的大哥，卻沒再追究起兵的其他人的事，師傅已過繼給了大伯，因為師傅父親把責任自己大包大攬，沒有牽扯進去，可是師傅和師叔還是在一個月黑風高之夜，殺了韃子走狗全家30多口，以示報復，而韃子朝廷並不在意這些走狗的死活，最後也就不了了之，想到這裡朱慈悲不由得又可憐起韃子走狗全家來，這算不算濫殺無辜呢？可是他也明白，如果不趕盡殺絕走狗全家，肯定他們要找韃子朝廷去告訴，而韃子朝廷出動人馬查緝，不知道又有多少人無辜受難，假如走狗後人再有做官得勢者，其漢奸氣焰更加囂張，不知要禍害多少善良百姓，天下無絕對的公道，只要你為天下多數蒼生去做了，功過自有後人評說。
從到山中開始，朱慈悲就開始跟著師傅學史，師傅講的史和皇宮中的老師講的不一樣，師傅講的歷史是造反的歷史，是天下英雄逐鹿中原的歷史，是天下有德者居之的歷史，慈悲認為師傅是個對所有皇帝都有偏見的人，特別是本朝皇帝，正德，萬曆這些在朱慈悲心中有作為的皇帝都被師傅罵的狗血噴頭，連朱元璋朱棣這文治武功赫赫的開國皇帝都被師傅逐件事逐件事的臭罵，在師傅心中，沒有好皇帝，相對好些的，是因為當時英雄輩出，在英雄們的監督制約引導下，就少犯錯誤，就成了一代聖主。
而那些高高在上，生下來就是皇帝的，只知道宣揚忠君愛國，權力從天上掉下來的，都不知道體恤百姓，都在阿諛奉承中不知道自己吃幾兩乾飯，於是嫉賢妒能，壓制賢才，天下遂無英雄，（想到這裡，朱慈悲想到吳三桂這漢奸的兒子就叫吳應熊，不知道這漢奸和師傅有沒有師承的關係，難道是反賊之見略同？朱慈悲竊笑）於是百姓受到荼毒，天下為之紛亂。
懷疑師傅的理由其實在錦衣衛來說是很充分的，比如在天下讀書人都在痛罵吳三桂引清兵入關時，師傅卻沒有罵吳三桂，反而說吳三桂審時度勢，通權達變，師傅說：讀書人在丟失遼東時不罵，在登州兵變時不罵，在長城被破時不罵，在山東河北山西被擄掠時不罵，罵一個報家仇的總兵官，實在不公平。
北京城破，吳三桂失去火藥和裝備補給，在山海關就是等死，與其被李闖滅，不如借兵滅李闖，否則他完了，山海關還是要丟，憑李闖的大刀長矛和滿清的鐵馬強弓比起來沒有任何懸念，何況滿清還有登州叛軍的炮隊，已不再是隻會野戰的夷蠻……。
兩害相權，沒有理由讓十萬關寧鐵騎自取滅亡。罵吳三桂是漢奸最起勁的那些，倒是號稱忠於皇上，可是這些忠臣能挽救大明江山嗎？這些軟骨頭奴才是最快向滿清韃子磕頭拜倒的，因為他們從小所學的職業就是當奴才。（果不其然，吳三桂最後反清時，天下響應者寥寥，而攻擊唾罵者卻如風起雲湧，遠比當初投降時為多，這也是奴才文化的一大特色，開始罵吳三桂漢奸投降是要擔風險的，這時再罵則安全多了，罵好了，估計還有獎賞。）
師傅自師祖和師叔被滿清殺害後，也情緒著實消沉了很久，也一度想和朱慈悲遠走海外，師傅對航海也很有研究，自成祖朱棣晚年，明朝開始禁海，於是沿海做遠洋貿易的商販，都變成了走私，走私達到一定規模後就開始武裝走私，因為沿海人身材比較矮小，所以明朝就稱這些人為倭寇，事實上東海確實有
