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蒲松齡當時為什麼不敢正面寫實？清初順治年間之統治，帶有奴隸制習俗，殘酷黑暗、文網繁密。一句話、一個字不對就會被殺頭，甚至慘遭滅族之禍。這就使蒲公處在一種兩難境地。說假話，為人格不容；說真話，又怕遭遇不測。於是就只好利用&ldo;雅愛搜神&rdo;&ldo;喜人談鬼&rdo;這種形式反映當時之殘酷現實。我們透過狐鬼離奇故事之表面現象，不難讀出和體會到作者內心的隱痛與不得已而為之的苦衷。實際上《聊齋志異》透過這種方式，如實地反映了順治、康熙年間社會之動亂及人民之疾苦。
作品相關介紹 驚才絕艷張謂--金聖歎
金聖歎生於1608三月三日（4月17日），幼年生活優裕，後父母早逝，家道中落。他為人狂放不羈，能文善詩，因歲試作文怪誕而被黜革，後應科試。改稱金人瑞考第一，但絕意仕進，以讀書著述為樂。評註不少古典，奇才也。傳在今河北省阜城縣曾有衣冠冢一座。
順治十七年[1660]，皇帝對金聖歎的作品加以讚美&ldo;此事古文高手，莫以時文眼看他&rdo;，隨即&ldo;感而泣下，因向北叩首&rdo;。隨後蘇州府吳縣調來新縣令任維初對欠稅者用重刑又高價售出公糧於百姓，激起民怨。
民眾假借順治駕崩契機，組織反貪遊行，後百多名秀才於第三日往孔廟哭廟，發洩不滿，後向巡撫朱國治呈揭帖告發縣令。誰知朱任二人早已勾結，捕18名核心人物，反向朝廷告秀才們抗納兵餉，鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂，震驚先帝之靈，要求嚴懲。處&ldo;斬立決&rdo;
（順治十八年七月十三日）[1661年8月7日]，法場-江寧-三山街，其中一人為金聖歎也，不久任維初因犯另案被斬，朱國治被吳三桂兵殺並分食其肉，真是天有眼也。金聖歎博覽群籍，好談《易》，亦好講佛，常以佛詮釋儒、道，論文喜附會禪理。評點古書甚多。稱《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸》、《西廂》為&ldo;六才子書&rdo;，擬逐一批註，但僅完成後二種，《杜詩解》未成而罹難。其著作據族人金昌敘錄，有&ldo;唱經堂外書&rdo;，包括《第五才子書》、《第六才子書》、《唐才子書》、《必讀才子書》、《杜詩解》、《左傳釋》、《古傳解（二十首）》、《釋小雅（七首）》、《孟子解》、《歐陽永叔詞（十二首）》；&ldo;唱經堂內書&rdo;，包括《法華百問》、《西城風俗記》、《法華三昧》、《寶鏡三昧》、《聖自覺三昧》、《周易義例全鈔》、《三十四卦全鈔》、《南華經鈔》、《通宗易論》、《語錄類纂》、《聖人千案》；&ldo;唱經堂雜篇&rdo;，包括《隨手通》、《唱經堂詩文全集》。多屬未竣稿，或只存片斷，或全佚。部分作品收入今傳之《唱經堂才子書匯稿》中。編輯本段金聖歎的主要成就文學批評
金聖歎的主要成就在於文學批評，他的評點很注重思想內容的闡發，往往借題發揮，議論政事，其社會觀和人生觀灼然可見。他斥責&ldo;犯上作亂&rdo;，釋&ldo;水滸&rdo;之名為&ldo;惡之至，迸之至，不與同中國&rdo;，反對&ldo;以忠義予之&rdo;；然而他又同情民生疾苦，痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的官軍，並意識到&ldo;一高俅&rdo;之下還有&ldo;百高廉&rdo;，&ldo;千殷直閣&rdo;及其狐群狗黨，結成禍國殃民的社會勢力，108人&ldo;不得已而盡入於水泊&rdo;是&ldo;亂自上作&rdo;，因而肯定了梁山英雄的反抗。他認為，&ldo;居其邦，不竊議其大夫之得失，惡傷治也&rdo;，&ldo;非聖人而作書，其書破道，非天子而作書，其書破治，破道與治，是橫
