第36章 煉製玄鳳 (第2/2頁)
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會傳成什麼樣子。
讀出了邵秋實未出口的話，讀書道：“郎君還說，五娘子的婚期提前了，下個月就會嫁到刺史府裡去。到時候會帶走一批陪嫁的女使僕婦，這事自然就沒人再提了。”
給刺史續絃的親事，轉來轉去，最後還是落在了傅五娘傅棠的頭上。
邵秋實跟著讀書往回走，到了馨園大門口，忽然瞧見許多人往裡面搬東西。
“這是在做什麼？”邵秋實探頭望了一眼，見搬的許多東西無一不金貴，無一不精巧。
“琅琊王氏的郎君要在府上借住些日子。”說到琅琊王氏的時候，讀書的表情浮現出掩飾不住的驕傲。
也的確值得他驕傲，與陳郡謝氏並稱的琅琊王氏乃是六朝望族，是連帝王都覺得齊大非偶的高門世家。傅府在太原府算個鐘鳴鼎食，在王氏面前就不夠看了，王氏的郎君到傅府借住，可真夠給傅家長臉的。
“王氏的郎君來做什麼？”其實邵秋實更想問都帶了什麼東西，那進進出出搬的叫她看得實在眼熱。
“再過半個月，就是后土大祀，王郎君要去看慶豐收。”
“現在還有後土大祀嗎？”邵秋實反問。
后土全稱“承天效法厚德光大后土皇地只”，亦名“承天效法土皇地只”，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，是最古之祖，是大地之母。
真正的后土娘娘自然是不得見之真神，讀書提到的卻是居住在幷州的句龍氏。
句龍氏是巫族，每年會由當代句龍大巫主持大祀，祈禱五穀豐登，國泰民安。
句龍氏的大巫是世襲的，但就跟萬年都沒有修士渡劫成仙一樣，也多年沒有出過真正的大巫了。
唐以前，帝王還會親臨大祀，北宋之後，便只派重臣前往，近些年，連重臣也不怎麼派了。
邵秋實還以為句龍氏早就沒落，大祀也不辦了。
讀書被問得一愣：“說什麼呢？”
邵秋實咳嗽一聲：“我是說王郎君要看后土大祀，借居在咱們太原府，是不是太遠了？”
“總比從金陵出發近些，”其實讀書也覺得太原府距幷州甚遠，“而且二郎君也去，可以結伴。”
“二郎君也要去幷州？”
讀書點頭：“郎君吩咐，王郎君借居這段日子，你待在自己房中不要隨意走動，沒有召喚不得到前院。”
“知道了。”這個要求邵秋實很熟悉，也就很熟練地點頭。
“行了，你回房吧。”耕地擺擺手。
邵秋實最後看了一眼搬東西的人們，總覺得那從旁指揮的部曲有幾分眼熟，點頭走了。
