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這一境界的分段之法了。
煉神返虛共分三個小境界：其中第一個境界自然就是宗師之境，可以說修道界的幾位宗師就是卡在了這一境界中。
第二個境界就是周牧目前的境界，人仙之境；而這人仙之境界如果修道者擁有領域，並將修為推至人仙巔峰的話，這一境界在凡塵修道界中又可稱之為人王（相應的，其他種族則為其他種族的王，比如說阿修羅王。）。
第三個境界則是地仙之境界，這地仙之境中，如果修道者開闢出內世界，並能將內世界外放的身體之外，形成真實領域的話，則該修行者就可以稱人皇（其他種族就是他們種族的皇者。）
煉神返虛三個境界：宗師之境，人仙之境，人仙極致則為人王，地仙之境，地仙中能使用出領域的則為皇者。其中人皇之境幾乎就是凡塵修行者的巔峰存在。
傳說凡塵修行世界中的皇者有著逆天之能，強大的皇者甚至能超越煉神返虛的境界，越級斬殺超越凡塵的天仙。
皇者和天仙的區別，最關鍵的是，皇者是凡塵中的修道者，而天仙則是度過三大天劫，成就真仙之體的超越凡塵的存在。
按說仙凡之間是有著巨大的差別的，但是在遠古修道界中，凡塵中的皇者威勢無匹，就連超越凡塵的天仙都能斬得。
而一個修行者想要成為人王，成為人皇，他必須得有一個先決條件世界。因為修行到人仙巔峰，開啟內世界的修道者便能稍微的利用內世界的威能。這威能雖然不多，但這點威能卻已經足夠讓修道者變得強大無匹。而地仙修為又能將內世界外放出體外形成領域的話，那才可以稱之為人皇。
周牧手中的這篇殘章法訣中就有詳細的介紹如何修煉內世界，如何將內世界煉化成領域外放到體外去。
如果說這篇法訣中如何煉化內世界並不算是神通的話，那這篇法訣中緊跟著煉化內世界之法的一篇法訣，卻絕對是絕大的神通。
這神通名為人界印。人界印是以修道者內天地為引子，透過自身法力，和修道者體內的內天地與外界天地世界產
生共和，從而達到身融天地，借天地之力，從而讓施法者戰力提升十倍的強大功效。
人界印輔助功能是強大無比的。要知道按照這篇殘章的修煉方法，能使用人界印的人都必須是擁有內世界的。試想一個人王他本來就強大無比了，再加上這人王會使用人界印的輔助功能——十倍戰力的提升，這人王該會多麼的恐怖。而人王尚且如此就更別說更為強大的人皇了。
第一百八十六章 修行會議
地球的衛星——月亮之上。此時一個打著赤膊的年輕男人正盤膝坐在月球那坑坑窪窪的表面上。
年輕男人全身只穿了一條內褲，這男人身上渾身肌肉線條分明，肌肉之中似有寶光流動。男人全身上下的面板光滑而白皙，身上的肌肉更是高高隆起。
而這男人最吸引人眼球的——是這男人額間還有一隻眼睛。這眼睛半睜半開間似有雷聲傳出，透露出絲絲威嚴與大氣。男人身邊有龐大的星辰之力匯聚，這些星辰之力好似被男人身上的某種東西吸引了一般瘋狂的用勁男人的身體，在男人的身體中消失無蹤。
月球之上的這年輕男人正是周牧。周牧在他的別墅中大體的參悟完了張明君給他的法訣後，他便以人仙的修為來到了月球之上，以星空中的無盡星辰為源泉煉化著他的內世界。
就在周牧在月球上吸收星辰之力煉化內世界的時候，地球之上，華夏神州之上的修道士卻傾巢而出，以華夏神州為中心清除著遍佈在天地間的虛幻魔使，或者說是低階妖獸。
地球之上，華夏神州中不時的能看到修道者御劍飛行的身影。媒體上也不時播放著修道者斬殺魔使的時候修道者和妖獸戰鬥的畫面
