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戴各種面具在場中蹦蹦跳跳，子蕩在一旁不耐煩地等待著儀式結束，竟沒有細細觀察巫師的舞蹈。楚國向來被中原視為蠻夷，子蕩的漫不經心放在諸侯的鄭重其事當中，顯得很扎眼，但此時卻無人對楚國抱怨，大家都懷著幸災樂禍的心情，等待楚人難堪。
春秋時徹底的“拿來主義”，征服，除了讓對方交錢之外，還有“剝奪”。春秋人從不憚於拿走對方的東西，包括失敗者的禮樂。而太廟本來就是炫耀武功，展示戰利品的地方。晉國的巫舞結束後，緊接著上場的是楚國的“干戈舞”。
昔日為楚王舞蹈的干戈舞者一上場，子蕩滿身的鮮血都擁到了臉上。這明明是對楚國的羞辱，但在場的列國諸侯卻一副津津有味的神情，眼角都不向楚人這裡瞥一下。子蕩想發怒，想咆哮，但他又覺得，滿腔的怒火卻不知道向那裡發洩。作為楚人，他並不清楚中原禮節，現場的列國諸侯都露出深以為然的表情，子蕩覺得……還是別讓人把他當做土鱉的好。他忍了。
難以忍受的舞蹈終於結束，晉人殺豬宰羊祭祀。而後在周王室派出的使者，冢宰劉定公的監督下，晉平公簽署了七份盟約。這盟約一份藏之太廟，寓意為：讓列祖列宗監督。其餘六份，晉平公首先遞給趙武……
周制官員分為六大部分，這也是後來朝代設定“六部”的來歷。其中，天官冢宰，也就是一國執政；地官司徒，司徒管理版籍、人民、田土、賦稅事務，故稱“地官”。春官宗伯，春季主祭祀。一年之計在於春，祭祀的事情多在春季進行。這時，各國君主的宗伯又稱為“禮官”，主要管理外交、君主的堞譜、繼承、祭祀等事務。故此，“春官”在政教合一的中國，被稱為“百官之首”。
夏官司馬，夏季主殺，在每年耕作一季的情況下，夏收過後剛好進入農閒，列國諸侯普遍在此時舉行閱兵，整理練軍隊，或者籌備對外戰爭，故此，管領全國兵馬的官員被稱為“夏官”司馬。秋官司寇，秋季主刑。古代中國常有“秋後問斬”一詞，是因為到了秋季，官員們因為也閒了下來，有精力從勸農興桑中脫開身子，整治轄地內的治安狀況，因此，“掌邦禁”的秋官又被稱為“刑官”，主要管理刑獄事務。
冬官司空，冬季主營建。一年耕作之餘，人人手中有收穫，也有充足的勞力修繕房屋與營建各類工程。周代的司空為冬官，掌管工程製作，後世亦以冬官為工部的通稱。所屬有工部、匠師、司木、司土、司金、司水等六位“中大夫”及司玉、司皮等五位“下大夫”。
六份盟書分送給天、地、春、夏、秋、冬六位官員。這套傳自上古的盟誓典禮便進行到了下一階段。趙武藏好由他收藏的那份盟約，在晉平公祭告天地祖宗之後，重新接過的藏之太廟的那份“主盟書”，舉起盟書向天下諸侯宣佈：
“皇天后土為證：凡晉、楚無相加戎，好惡同之，同恤菑危，備救兇患。若有害楚，則晉伐之。在晉，楚亦如之。交贊往來，道路無塞，謀其不協，而討不庭。有渝此盟，明神殛之，俾隊其師，無克胙國。”
諸位，我晉國與楚國彼此約定弭兵，自是之後，天下無兵！晉國的敵人就是楚國的敵人，我們彼此不挑起相互戰爭，但有侵犯楚國的，我晉國願意出兵討伐，反之亦然。我們彼此對事關兩國的大事相互通報，不隱瞞對方……
趙武話音剛落，諸侯頓時爆發瞭如雷般的歡呼。從此天下無兵，這話說的過了，無論晉楚，都不希望這份盟約永久約束自己，大家都不過想喘一口氣而已，大家都希望藉此緩和一下，以度過眼下這場千年難遇的災荒。相比虛情假意的晉楚，諸侯的歡呼是發自內心的。三軍疲楚，疲憊不堪的豈止是楚國？諸侯們無年不戰，青壯年男丁就彷彿韭菜一樣，成熟一茬割一茬，這種情況誰能受得了？
如今，楚國名義上向周王臣
