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“你這話就說錯了,不缺錢就不能爭這個錢。有的人越是有錢越是節省。”張嵐隨口說道。

“這也是分人啊。咱玉寶大爺我能確定他不是這種人,我估計他拿這個錢肯定是有什麼想法,就是不知道他是準備怎麼做。”張虎琢磨著其中的原因。

田慶勇在一旁插口道:“我倒是覺得,張虎你說的這個人不一定是為了錢。你剛才說了他是老大,家裡過的也不錯。這個時候拿著父母的房子拆遷的錢,有很大可能不是為了錢,而是想做點啥。”

這還真的有可能,類似於青山村這種全村一個姓的村子裡,上歲數的當老大的人身上,大部分都有一種很濃厚的封建大家長似的作風或者風格。

平常如果沒有什麼事要管也就罷了,一旦有個什麼事需要他們出面的時候,不管說的再怎麼好,那都不管用,總認為自己的那一套才最管用。

這種帶有封建大家長作風的人,在過去貧窮吃不上飯的時候,搞一言堂是有些用,能讓整個家庭向一個地方用力,不管好壞吧,總歸是能夠行動起來。

但到了現在新時代的時候,就有些不合時宜了,一個老人什麼也不懂,整天按照自己的那一套指揮這個指揮那個,只會惹得所有人都厭煩,最後人憎狗厭,子女兒孫全都離他遠遠的。

田慶勇的懷疑就是,張虎口中的玉寶大爺,想拿著不是為了他想要做什麼,就是很單純的想要這個錢的分配權,他說分給誰就分給誰。

這種所謂的封建大家長,實際就是指家長擁有統治權力的家庭制度。

它起源於原始社會末期的父系氏族制,與宗法制、小農經濟相伴而生,形成於奴隸社會和封建社會以嫡長子繼承製為核心的宗法制。

在這種制度中,家長、宗子、族長是家庭、家族、宗族中的絕對權威,握有極大的權力,所謂“家有千口,主事一人”就是家長權威的表現。

家庭、家族其他成員與各級家長是支配與被支配、統率與從屬的不平等的關係。

說句難聽的,老一代人並一定壞,但是有點蠢。越是社會底層,就越蠢。而蠢到一定程度,就是壞。

你會發現他們幾乎一輩子都沒有過任何有效的思考,滿腦子毫無邏輯的口號,卻因為自己年齡大了,獲得了長輩的權力,所以可以信口開河指手劃腳。

就比如堅信“吃得苦中苦,方為人上人”,可是自己吃了一輩子也不是人上人,卻不知道自己的觀念有問題。而吃得苦也只是因為時代造成的物質匱乏之苦,讓他們動動腦子?簡直是侮辱他們。

因為他們除了吃苦,其實並沒有直面問題的勇氣和解決問題的能力。還要以此教育年輕人,但凡晚輩聽話了,結果無非是和老一代人一樣蹉跎一輩子。

如果在農業時代,那麼“不聽老人言,吃虧在眼前”是有一些道理的。

但是現在年輕人和老一代人已經不只是生活在兩個時代,而是兩個社會階段了。

田慶勇一提封建大家長,一旁的張虎瞬間就明白了過來,開口說道:“我知道了,勇哥你這一提我就明白了。”

封建大家長作風的人張虎再熟悉不過了,當初他閨女苗苗,差點因為這個在方霞家裡丟了半條命,他比誰都明白這種人什麼想法,這種人閒著沒事就想弄點關卡噁心人。當初方霞的大伯,在他那家族裡,是話事人一樣。講一不二,誰要忤逆他心意就拍桌子摔凳子,指著鼻子能罵一個小時。

方霞一家人都怕大伯,但是張虎在他家是真的打過那個大伯的。

苗苗對海鮮過敏,不能吃海鮮,一吃海鮮就是肉眼可見的身上起紅疙瘩然後奇癢無比的那種。

這個過敏源也是出了幾次事之後張虎才意識到,後來就不讓孩子吃了。

有一

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