第4章 戰爭與衝突思考之四 (第2/2頁)
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起義是各國曆史的重要組成部分。在中國的歷史上，在世界各國的歷史上，此起彼伏的奴隸起義、農民起義是何等地悲壯，又是何等地慘烈。起義是後世對武裝反抗的讚美之詞，起義的實質是反抗當時的朝廷或統治者，在統治者看來就是暴亂，就是大逆不道。但改朝換代往往不以君王、皇帝等統治者的意志為轉移。布衣出身的劉邦，在秦末亂世中，網羅人才，運籌帷幄，取得了楚漢爭霸的最後勝利，建立了大漢王朝。自此以後，中國人有了另一個名字——漢人。漢人、漢學、漢語，凝聚了中國人的心。
與農民起義相類似的是“謀反”。在統治者看來，起義是大逆不道，謀反、政變則是犯上作亂，二者都是目無王法，要取原來的朝廷而代之。毋需諱言，這樣的行為是統治者無法容忍的。
成者為王，敗者為寇，看來帝王和賊寇是勢不兩立的。帝王有著至高無上的權威，掌握著國家的各種資源，可以為所欲為，總是幻想千秋萬代；而寇要想成為王，也只有效仿王在成為王以前的做法。在中國乃至世界的歷史上，寇成為王的也不乏其人。
在古代和近代社會，為什麼接二連三地發生農民大起義？為什麼有的人不甘心“一人之下，萬人之上”，卻要把自己的名字和“謀反”聯絡在一起？是人心思變，還是別有所圖？
和農民起義一樣推動了歷史程序的是學生運動。與農民運動不同的是，農民運動貫穿著人類的整個古代史和近代史，並且都是用暴力來反抗當時的統治者；學生運動主要發生在近現代歷史上，並且一般情況下是用遊行、示威、請願等和平方式。可當學生運動違背了統治者的意志，等待他們的也只能是無情的鎮壓。
世界上的人口確實是越來越多了，但沒有必要為此憂慮。社會越發展，很多人越為了享受生活，反而不願意多生孩子，甚至不願意生孩子。馬爾薩斯曾主張用戰爭和瘟疫來消滅人口，如果把瘟疫和戰爭做一比較，那二者性質上的不同是不言而喻的。我們不但要拒絕戰爭，也要防止、防範各種瘟疫的發生。我們每個人都是父母的孩子，每個人都有自己的親人，都希望平平安安。
：()戰亂與衝突
