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立 一個&ldo;大家庭聯盟&rdo;。在這個以生產資料公有為基礎的&ldo;大家庭&rdo;中，大家 共同勞動、共有共享，沒有政府、法律和懲罰，沒有命令和服從，沒有尊卑 與貴賤。宣稱為實現這個理想社會必須透過暴力革命。魏特林對資本主義的 批判主要出於道義上的憤怒，而不能揭示其本質。他主張的暴力只是自發的 暴動。雖然他設計的新社會模型很有啟發性，但只是一種沒有加工好的、粗 俗的平均共產主義。他的思想反映的是正在無產化的手工業者而不是有階級 覺悟的無產者的政治心態，因而是不能最終解決社會問題的，越到後來，便 越與科學社會主義背道而馳，成為工人運動的絆腳石。儘管如此，魏特林早 期的共產主義思想體系仍不失為德意志無產階級的第一個獨立的理論運動。
1839 年 5 月 12 日，正義者同盟參加了巴黎布朗基主義四季社的起義。 失敗以後，同盟遭到嚴重破壞，重心移至倫敦，歐洲其他國家的工人紛紛加 入。正義者同盟由德意志人的組織變成了國際性的組織。
西里西亞織工起義
與德意志工人階級獨立的理論運動相伴而行的是工人階級獨立的政治鬥 爭。
大工業的崛起，把成千上萬的手工業者拋入貧困的深淵，封建容克的資 產階級化使小農和農業工人境況惡化；工廠中的工人任憑廠主盤剝，勞動日 無限延長，工資少得可憐，實物工資制、女工童工制盛行，家庭手工業工人， 在本國大工業和英國競爭的衝擊下，更加貧困。西里西亞是普魯士的紡織業 中心，這個地區的麻、棉織工深受工場主、包買商和地主的殘酷剝削，受苦 最深。他們每週夜以繼日地幹活，所得工資僅 14 個格羅申（當時德國通用的 一種銀幣，1 格羅申=12 分尼，1 馬克=100 分尼），而維持最低的生活水平每 天的支出至少 4 個格羅申。他們的生活水平遠在教養所和陸軍監獄的犯人之 下。不僅如此，織工們還要將收入的 1/3 交名目繁多的封建稅和國稅，諸如 織工捐、狩獵捐、紡紗捐、地方捐和土地稅、等級稅等。梅林在描述織工所 受的雙重壓迫時寫道：&ldo;他們的身子受到資本主義競爭的猛烈的旋風的襲擊， 而他們的腳還埋在封建的泥潭裡。&rdo;
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