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渚所產“顧渚春”茶，一度曾被茶聖陸羽推為第一。
恍惚間，北上密州徐州遊宦五年，蘇軾自覺身心日漸蒙受塵垢，已漸變為俗吏一名。一日突然收到杭僧久上人的來信，使得蘇軾心生感動，不由地又憶起了杭州期間流連於西湖美景時的超然脫俗。
好友周邠在樂清（今浙江溫州代管縣級市）任職，樂清臨海，海產豐富，周邠就給蘇軾寄來了海味，使得蘇軾異常感動。
蘇軾回信除了表達感激之情外，還告訴周邠，他們的老朋友李行中（字無悔）曾經到訪過湖州。
初到湖州，閒暇時蘇軾還給好友、歐陽修三子歐陽棐（字叔弼）去信敘舊。
五月間，孫洙（字巨源）卒，享年四十九歲。
揚州人孫洙，自館閣時期與蘇軾即為同事，後又隨蘇軾十年聚散、數度宦遊，是蘇軾的一位不折不扣的密友。
好朋友的離世，使蘇軾倍感人生的無常，湖州當地還有兩位自己兩位忘年交好友——張先（字子野）和陳舜俞（字令舉），但都已是作古。張子野這位八十多歲的老翁，在蘇軾從杭州離任北歸之時，竟牽著蘇軾的衣襟失聲痛哭，還希望蘇軾能夠再次歸來。
蘇軾先是來到白牛村，祭奠了陳舜俞，又到張子野家裡祭拜了老友的亡靈。
其時，李公擇正在赴淮南西路提點刑獄的路上，路過高郵時，見到高郵知縣施廣譽與孫莘老的賞花詩，遂想起去年與蘇軾在徐州會於彭門折花饋筍的往事，就作了首二十四韻的長詩寄給了蘇軾，詩中自然有著故人之間嘻戲的成分。
接到老朋友的詩作，這是蘇軾到湖州後的第一次驚喜。“此生如幻耳，戲語君勿慍。”（《李公擇過高郵見施大夫與孫莘老賞花詩憶與僕》）於是，蘇軾依韻唱和了一番寄回，自然也是一番戲語之言。
想到了摯友王鞏在京師的安穩生活，蘇軾自然十分羨慕，如今的開封府城東還有著一座清虛堂，那就是王鞏曾經建在居室西側的廳堂，堂內放置著精心收藏的圖史百物，取名“清虛”。
有說是王鞏為了追慕晉人阮瞻（字千里）的“清虛寡慾，自得於懷”的品行。不管咋說，在鬧市之中構築一座這樣的廳堂，的確能使人覺得“蕭然如入于山林高僧逸人之居，而忘其京師塵土之鄉也。”
蘇軾與王鞏的鐵血交情，我們前面曾用了一個章節已經詳加闡述過。
“勿將一念住清虛，居士與我蓋同耳。”（《王鞏清虛堂》）此時的蘇軾，還是作詩寄給了自己的老朋友、清虛堂居士——王鞏，就算是給清虛堂的題詞吧。
元豐二年（1079）四月間，吳興一帶多雨，大雨竟連下月餘不止。
初到任的知州蘇軾，只得代表官府去烏程縣卞山之陰的黃龍洞去祈禱天晴。卞山上石壁峭立、巖竇陰沉、莫窮其底，在這裡，蘇軾唱和了孫同年的禱晴詩。
當蘇軾等人路過苕溪之上的浮暉閣時，想拜訪一下老朋友賈收（字耘老）。那是在孫莘老的座上，蘇軾第一次見到了當地賈收秀才的真容，要說起賈收，蘇軾是先從他的詩開始知道他的。
賈收這個人，工詩，家貧，喜飲酒（古代所謂窮酸的標配）。其宅有水閣曰“浮暉”，蘇軾嘗來遊，作古木怪石贈之。
後來，蘇軾離去後，賈秀才乃作亭以“懷蘇”名之。
不過這次蘇軾過浮暉閣時，賈秀才不在，只見到了其子賈添丁。當蘇軾與客人一起遊覽了道場山、何山之後，又回到賈收的溪亭休憩時，命官奴秉燭捧硯，寫風竹一枝，還給賈添丁遺詩三首，以示賈收。
蘇軾離開杭州已經五年，但聽聞如今的吳中一帶仍是飢餓與瘟疫盛行，當地人甚至有離家逃荒的，西湖邊上的僧舍已不復有往日之繁華。但南山報恩光孝禪寺，也就是淨慈寺的宗本長
