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柳湖之畔，蘇轍看到柳絮上的柳花落入水中，便對哥哥說這些柳花不久將會變為浮萍。又說松樹的性情比較堅韌，而松露落到地上就成了仙茅。一旦成為了仙茅，功力就十倍於松露。
“仙茅”這種玩意兒，我們網搜一下就會知道：
它是一種用於補虛、補陽的中藥材，主要成份為石蒜科植物仙茅的根莖，具有溫腎壯陽、祛寒除溼等功效，用於治療腎陽不足、命門火衰、陽痿精冷、小便頻數、腰膝冷痛、筋骨痿軟等症。
我雖然很納悶，但又限於古人的認知水平——就此打住不再深究了。
但又看到蘇轍的《宛丘二詠·敘》中記載：宛丘城累歲無水，開元寺殿下有山茶一株，枝葉甚為繁茂，但是卻數年而不開花。蘇子瞻到此，每每以此為恨！
從這些描述就可以看出，蘇轍對於他的哥哥倒是知根知底的，若是這株原產於雲南大理一帶的山茶花能夠盛開，那麼他子瞻哥哥該會多麼高興啊！
於我們而言，幾百年之後，這株倖存下來的山茶花極有可能就成了“東坡山茶”了。
後來，長久乾涸的柳湖忽然有了水，開元寺的那株山茶果真就開了花！這件事被兄弟倆用詩記錄了下來，——大概是被兄弟倆的真誠感動了吧！
在陳州逗留的七十多天時間裡，兄弟倆把陳州城周邊凡是值得一觀的地方都遊了個遍。
在柳湖的旁邊有一座土丘，當地人將它稱之為“鐵墓”。那是由於護城河的河水常年的侵蝕之故，這座土丘的地基已經露了出來，甚至可以看見有鐵條在禁錮著土丘。
這裡還有一座寺廟叫“厄臺”，當地人傳說是當年孔夫子困在陳蔡之地時居住過的地方，又有人說這裡是東漢陳愍王劉寵用來教習弓弩的教臺。因為繼承過陳王爵位的劉寵曾經勇猛過人，擅長使用弓弩 ，箭法非常高超，可以十發十中，而且都是射在同一處。
蘇軾兄弟經過自己的判斷，覺得還是第二種說法靠譜些，也即該土臺是劉寵的教弩臺比較靠譜一些。
進入九月，秋高氣爽，暑熱盡退，蘇軾要離開陳州南下了。
在沒有現代通訊工具的古時候，每一次的相見與別離都是十分惆悵的，屈指數來，兄弟倆短暫的人生中已有三次的別離了。
第一次是在嘉佑六年（1061），蘇軾要去籤書鳳翔府節度判官廳公事任上時，蘇轍與兄長相別於鄭州的西門外。
第二次是治平二年（1065），子由要到赴大名府推官，與哥哥別於京師。
第三次是熙寧三年（1070），蘇轍要赴陳州學官，又與哥哥作別於京師。
所以，這次離別對於涉入仕途漸深的兄弟倆來說，又是一次更為悱惻至深的遠別。
兄弟倆決定，藉著去潁州（今安徽省阜陽市）拜訪恩公歐陽修的機會，子由一路陪同將哥哥送到潁州。
到了潁州，兄弟倆先到府上拜見了恩師歐陽修。
歐陽修出守潁上時，因為是歐陽老先生的卜居之地（古時候所謂的卜居就是自己選擇的地方），所以當地的山水風物深得老先生的喜愛，曾做了許多的詩詞歌賦來讚美它。
只可惜，老先生僅僅卜居潁州一年就病逝了，好在蘇軾兄弟與恩師能夠在此相見，並一起暢玩了幾天。
當時的王介甫正志得意滿地推行新法，歐陽修卻堅決求退，出守州郡，但在地方上又不忍心讓新法貽害到老百姓，就以各種理由限制青苗錢的散發。王安石聞知後，害怕歐陽文忠公被複用，對他的憎恨越來越深。
就是在這種朝野動盪之時，得知蘇軾兄弟的到來，歐陽公還是異常的高興。
他專門在潁州的西湖邊置酒為蘇軾兄弟接風洗塵，當時歐陽永叔身邊的子弟與門生眾多，卻單單
