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正當蘇軾在與朋友們的作詩留別之際，這年秋天（熙寧三年），大伯蘇澹的孫子蘇林卒於京師。
大伯蘇澹早亡，大堂哥蘇位去世時，侄子蘇林才二十歲。去年在給堂兄蘇不疑的信中，蘇軾還在誇讚十六郎（蘇林的小名）學業有進，已經參加解試。誰知今年，這位活蹦亂跳的小夥子竟不幸撒手西去了。
蘇林生前在京師薄有田產，靠收房租為生而長久居住在京師。其後事由蘇軾、蘇轍等長輩們操持，葬在了京師西郊的八角墓地，這次為辦理十六郎的後事，蘇軾還專門請了朝假十天。
十月初一，蘇軾與老表文與可等一眾朋友閒聊。這時，座中的賓客爭相索要文與可的草書作品，因有蘇軾在場，眾人自然不會放過要蘇軾作跋文的機會。
當文與可的草書作品迅疾如風般書就之時，蘇軾捻管沉思後，揮毫作跋道：
想當年南康建昌（今江西永修）人李常（字公擇）初學草書之時，遇到不會草法的字，就用楷書、行書的寫法摻雜進去，劉貢父將此戲之為“鸚哥嬌”。因白居易《池鶴》詩中有“轉覺鸕鷀毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌”句，“鸚哥嬌”意指鸚鵡學舌，有貶損之意。
後來，李公擇的草書學有所進，又問蘇軾道，我的草書比以前怎麼樣？
蘇軾看到惟有少數字能得草書之體，就說現在已經可以稱作“秦吉”了！
秦吉，又名秦吉子、海南八哥，鷯哥屬雀形目、椋鳥科，鳴聲婉轉，能模仿人語，是聞名於世的玩賞鳥之一。蘇軾的弦外之音是以前是鸚鵡學舌，現在已經能像鷯哥那樣說上幾句人話了（弦外之音是說，還是不老咋著）。
十月二十二日，範鎮（字景仁）以退休的前戶部侍郎身份獲准致仕。這個人與蘇軾的關係也很鐵。
在卜居的許昌城，範鎮的灑脫風雅是公認的典範。而在政壇上，他卻是以“勇決”而知名的。
有人曾經問司馬光：“當今天下有誰能以勇見稱？”
司馬光說：“範景仁（範鎮，字景仁）可稱勇者無敵。”
那人又問：“景仁身高僅五尺（宋時五尺相當於156厘米），瘦弱得連衣服都撐不起來，怎麼稱得上勇呢？”
司馬光鄭重地作了如下論述：
何謂“勇”？虎背熊腰，氣吞山河，有九牛二虎之力，那僅僅是匹夫之勇，屬外在之勇。而景仁之勇在內心！
眾所周知，自唐宣宗以來，歷代帝王只要聽到臣下談立嗣話題，大都咬牙切齒、視同叛逆。
適逢仁宗多病而無子，一直未立嗣。
範景仁挺身而出、首倡此事，連上十幾道奏章，視自身及宗族身家性命如鴻毛。後來有人見景仁未能遭遇懲罰，也相繼進諫，但景仁首臨不測之淵，難道無勇之人能做到嗎？
蘇軾亦曾經說過：熙寧、元豐年間，士大夫論天下賢者，必曰君實（司馬光，字君實）、景仁。其道德風流，足以師表當世。其議論可否，足以榮辱天下。
我們知道，蘇軾為三子擇親，均選以三觀契合之士。正如歐陽修、範鎮等忠義長者，人品正直且政見相同，蘇軾同時亦看重子女的孝順與才華。
蘇軾給自己找的姻親，正是對他有著知遇和提攜之恩的前輩恩師歐陽修與範鎮——蘇迨的夫人是歐陽修的孫女，歐陽棐之女；而小兒子蘇過的妻子範氏正是成都人，文學家、史學家、翰林學士範鎮之女。
範鎮是宋仁宗寶元元年（1038）的狀元，在仁宗時曾知諫院，以直言敢諫聞名，擔任過此職的人，還有咱們老百姓熟知的“包青天”，大家對比一下即可知此職務之份量。
範鎮為何會把女兒嫁給蘇過，願意和比自己小近四十歲的蘇軾結為親家呢？
一方面兩個人是老鄉，這在古
