第33部分 (第2/5頁)
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，是何等真實的虛弱，所以憑白讓緊張恐慌的氛圍相互感染著。
兩遍鈴聲，入場髮捲。
第一場語文卷子發下來的時候，顧莫傑心中還是略微有一兩分忐忑。雖然對他來說，高考的價值已經沒有前世那麼重要了，但是畢竟在不額外付出努力的前提下，誰都希望自己臨場發揮好一些。更何況，場外的氛圍多多少少對他略有影響，他心中的忐忑，多半是別人傳染給他的。
卷子發下來，同考場的其他學生都開始刷刷刷地埋頭苦坐，到處是動筆的聲音。顧莫傑卻花了三分鐘時間穩住情緒，然後瀏覽了一下試卷。
監考老師從一打鈴就滿場轉悠著，平白讓人增添心理壓力。
轉到別的位置附近時，監考老師都只聽到動筆的聲音。而到了顧莫傑面前，聽到的卻是嘩啦嘩啦翻紙的聲音，老師不由得更加關注了顧莫傑一些，還以為他是個有作弊企圖的差等生。
顧莫傑當然不會作弊。
倒不是說他沒有作弊手段，或者品德高尚不屑於作弊，而是作弊對他沒什麼幫助。
憑藉他裝在眼鏡上的初音娘，光靠全向攝像頭和鍍膜投影技術，他是有把握在監考老師發現不了的情況下偷窺同考場的其他學生的。
問題是，這種偷窺毫無價值。
03年高考，錢江省好歹也有四五十萬考生，而要考上錢江大學，你至少也要考全省前五千名，也就是說，至少是全省前1％；如果要考復旦，那就得是前1‰，如果是燕京和清華，就得是前0。3‰。
考場的安排是打亂的，好的高中差的高中雜在一起，一個場地只坐二十幾個人而已。如果靠偷窺別人，按照平均機率來算，充其量也就是穩紮穩打確保你達到全省前5％而已。
5％這個比例，最多夠你確保211的大學。但是要想靠這種成績上錢江大學，那是卵用都沒有。
說白了，顧莫傑沒法確認，這個考場裡有沒有人值得他去抄。正常情況下，一個要想考錢江大學的人，做到本考場成績第一是必須的。既然如此，顧莫傑也就歇了作弊的心。
監考老師見顧莫傑不做題目、先翻卷子，對他自然是重點盯防，結果一無所獲，啥問題都沒看出來。
但顧莫傑自己卻是因為這一調節心情的手段而收穫頗豐，因為答題前通覽全卷的做法，讓他的心情一下子好了不少。
原因麼，便是他在卷子末尾看到的那道作文題：從《韓非子》中的“疑鄰竊斧”事件，分析人性的親疏對人認知的影響。
這個題目是劃時代的。
因為在03年之前，高考作文都講究一些有明顯道德傾向性的題目，比如“誠信”之類。
那種老式的作文其實有點兒八股的傾向，至少在觀點上是八股的——也就是命題人都是給定了一個道德傾向，然後讓學生去論證。
無論你記敘文也好議論文也好，你總歸要崇尚“誠信”，說誠信是好的，才能夠拿高分。如果你說講誠信不好，哪怕理由講出花來，文筆再好論證再嚴密，也不可能高分。這就就好比寫八股的時候，無論怎麼寫只能寫儒家對，不能寫法家對。
而03年的“疑鄰竊斧”，可謂是高考作文當中罕見的沒有道德綁架的開放性題目。用一句法家的言論，來終結一個“高考作文以政治正確為綱”的舊時代，實在是再痛快不過了。
這樣的題目，對於被後世開放式思想洗禮過，腦子靈活創新的顧莫傑來說，實在是很容易發揮。但是對於接受舊式作文訓練的學生來說，則非常容易寫偏。
看到這個題目的時候，他就知道自己起碼可以在作文上額外再拉開同班同學5~10分。
5~10分對於總分750分的高考來說不算什麼；但是開局利好帶來的
