閒來垂釣碧溪上提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
凌雲山，以前叫“靈山”。
位於今四川省樂山市南岷江東岸，瀕大渡河、青衣江、岷江三江匯流之處。
古蜀傳說中，這裡與開明王朝的始祖叢帝“鱉靈”有關。
《周地圖記》《輿地紀勝》《水經注·江水》等古籍都有相關記載，凌雲山極可能因鱉靈登臨或在此山建造了廟而被稱為“靈山”。
還有有說法認為，樂山這尊巨石巖像原本在史前就已存在，是大禹治水成功後留下來的紀念像。
因為大禹治水地正是岷江，將大禹像立在岷江處以示紀念，合情合理。
東漢時期，佛教傳入樂山，東晉以後，樂山地區寺廟俱增、香火旺盛，逐漸成為我國西南佛事活動的中心，為樂山大佛在唐代的開鑿奠定了一定的佛教文化基礎。
然則於此世中，樂山大佛就那般赤條條地蹲踞於此。
往昔，此尊大佛鮮為人知，唯有當地些許虔誠之佛教信眾會前來此處頂禮膜拜。
除卻周邊臨近之所，其他僻遠之地幾無人聞，竟於此矗立著如此一尊宏偉之佛身。
然今時今日，情形卻大相徑庭，竟有眾多外鄉之人紛至沓來，且皆為身攜兵刃之武林人士。
此般情狀若置於現世，當地之文旅部門恐早已迅疾出臺諸般周詳之策，以熱忱殷切之姿迎待外鄉來賓。
但現今，當地之居民只覺喧鬧不堪。他們原本寧靜安謐之歲月，竟被這些執刀弄槍之人硬生生地打破。
當下，他們欲誠心禮佛亦極為艱難，諸般出入之道路皆有外來之武林人士於彼處肆意徜徉。
“實乃造孽也！”
一位耆老無奈地搖頭喟嘆，目中滿是憂愁與憤懣之色。“這好好的日子，怎就變成了這般模樣！”
婦人們聚攏一處，輕聲埋怨著：“亦不知這些人何時方會離去，吾等連平素之正常生活亦無法過矣。”
孩童們躲於大人身後，怯生生地望著那些陌生且令人驚懼之身影，不敢如往常般於街頭巷尾嬉戲玩鬧。
整個區域皆被一種不安與壓抑之氛圍所籠罩，曾經之平和與安寧已然消逝無蹤。
然則，那些身懷武藝之江湖中人，全然未曾將平民百姓之看法置於心間。
於其眼中，平民百姓不過是微末如塵之存在，仿若路邊之野草，實無需耗費心神予以關注。
於彼而言，平民百姓仿若螻蟻，對其視若無睹，已然是施予的莫大仁慈。
倘若心緒欠佳，順手屠戮數人，亦屬極有可能之事。
在其觀念之中，誅滅這些手無縛雞之力、毫無招架之功的平民百姓，恰似隨意捻死一隻蟻蟲，毫無分別。
彼等自幼修習武藝，於血雨腥風之江湖中歷經艱難困苦，早已熟稔弱肉強食之生存法則。
於其世界之內，力量即為一切，強者稱尊，弱者唯有任人魚肉。
彼等一心追逐更高之武學境界，競相爭奪珍稀之武學秘籍與神兵利器，對於平民百姓之生命與尊嚴，根本不屑一顧。
有一滿臉橫肉之江湖壯漢，方才於一場爭鬥中鎩羽，心中積鬱難平。
其行於路途，見一幼童不慎撞至其身，瞬間怒起於心，惡生於膽，猛出一腳，將幼童踢飛而出，幼童當場吐血而亡。
周遭百姓驚怖地目睹此幕，卻無人膽敢上前阻攔。
另有一位自謂劍術高手之俠客，只因於酒館中聞得有人對其劍法稍作微詞，便拔劍相向，致使整個酒館之人皆嚇得噤若寒蟬。
其殺紅雙目，全然不顧眾人之求饒與驚懼，只覺自身尊嚴不容侵犯。
此乃強者之思維，於其世界之中，毫無憐憫與同情可言，唯有冷酷與無情。
殺汝與否，與汝無
