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特色，另外毫無疑問他也受到一些文人的喜歡，但是歷史是另一回事。他的觀點頂多是一家之言。而且既便他是對的，我覺得我再不讀書，也不至於連這些淺薄的東西都沒有讀過。我說我對宋史瞭解少，是相對於《宋史》、《東京夢華錄》、《續資鑑》這樣的更專業的史料而言。2、資本主義也罷，社會主義也罷，都是些抽象的東西，我的小說對資本主義萌芽和工業革命的興趣很有限，那些都是西方中心論的產物。歷史有無數種走向，資本主義和社會主義不過是人類恰巧碰上的能夠勉強執行的東西，我的小說不會去追求這種東西。我並不想寫一個文藝復興至工業革命的濃縮版。說得刻薄一點，有這方面愛好的人不過是一些自以為不傻的傻瓜罷了。3、關於我自己填的詩詞。詩詞是一種很個人的東西，所以我並不是很願意把自己的詞放到小說中。偶爾放了幾首進去，我就願意接受批評。但是我希望讀者能夠對我有起碼的尊重——如果你認為我的詩詞有抄襲的嫌疑，無論是哪方面的，都請給出證據來。這種汙辱我是沒有辦法接受的。這實在是讓人很不愉快的事情。另外，還有一種較輕的批評，就是涉及到格律的，我很歡迎讀者能夠指出，不過我也希望批評者能夠指出究竟在哪個地方不協格律。
作品相關 《十字》石越官職詳解及其他
書香屋 更新時間：2007…11…16 8：30：02 本章字數：1946
《新宋·；十字》中，石越最先的官職是“同進士及第、朝請郎、白水潭學院山長、特賜出入禁中侍讀、賜金魚袋”，有很多讀者不解，故在此做一個解釋。
同進士及第，中國自宋至清，實際上是沒有“同進士及第”這個名目的，科舉之後，有所謂進士及第、進士自身、同進士出身、學究出身、同學究出身。我們平常所說的“同進士”，指的是“同進士出身”，比較著名的歷史人物我記得有曾國藩、左宗棠。所謂的“同進士及第”，實際上就是“進士及第”。這個在神宗朝並不是罕見的，我之所以要說石越是“同進士及第”而不是如王安國一樣，直接為進士及第，是因為石越是以山林隱逸之身份特詔的，實際上賜布衣進士及第，在宋代都是要經過制科考試的，不是想賜就賜的。而石越的情況顯然不同，所以我考慮了一下古代授官的精神，還是決定石越為“賜同進士及第”，意思是相當於進士及第。這樣做也是有我的理由的，第一，制科出身的進士及第，俗語中亦稱“同進士及第”；第二，以“中書同下平章事”和“同中書門下平章事”這一官職為例，我詳考宋代，竊以為竟是同一官職的混稱——此或是我讀書不細之故，但是在《宋史》，常常此處見某人官中書同下平章事，彼處則為“同平章事”，故頗以為宋代於此，並不細分。又，進士及第，是正七品，進士出身為從七品，同進士出身為正八品。
朝請郎，這是一個階官。沒什麼太多的意義，正七品上（比正七品略高一點點）。不過按例應當賜的。如果石越有一天倒黴，被罷了官，這個階官一般還是會保留的，這就是他的“本官”，他的“基本工資”就是按這個定——並非是如某些人以為的，俸米服飾由此定，因為職事官另有“獎金”，而服飾一般是哪個官大就穿哪種。石越可以很快的做到公卿之位，但是他階官的位置，則只能按年資考核升遷。所以極有可能，某人的本官還是七品六品，但是他實際上的官職卻可能三品二品一品，這就叫“守某官”；如果有人做了一輩子官，本官升得挺高了，可是職事官卻還不過是個七品，也是有可能的，這就叫“行某官”。宋代元豐以前的官制相當混亂，但是如果參考唐代的例子來看，卻還是可以得其大概的。石越一開始就有朝請郎這樣的本官，算是挺不錯了。
白水潭學院山長，宋代民間學院的山長，並不是朝廷正式委任的官職。不過
