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南斗有六顆星，傳說掌握了人間的一切陽性事務，像什麼衣食住行，等等這些都是南斗六星來掌握的。
我只坐了一天，就知道，這南斗六星提供給人的是什麼了。
它是慾望。
是六種不不同的慾望，是人身六識生出來的慾念。
這個，不是說它好與不好了。
而是這個慾念反應到人身就一定存在。存在了，就會與七情遙相呼應，呼應了之後，才能誕生這芸芸的大千世界。這有了這欲界中的一切一切。
而到了這一步，我才知道，七情六慾並非不好。
同樣，世上也沒有什麼好與不好，好，不好，只是相對自身而論的。
拋開了自身，它們在那裡，發生著，存在著，無關好與不好。但只要牽扯到自身了，讓我感覺痛苦，難受的，統統認為是不好的。讓我們感覺舒適，愉閱的，就稱之為好的。
太主觀了！
所以，我認為。
仙道和魔道，這等等的一切，其實無所謂好與不好。
它們是對等的關係，就好像太極陰陽魚中的黑與白一樣，無所謂，哪個好，哪個壞！
感受到了這些還遠遠的不夠，這僅僅是學習的開始。在第六天的時候，茅道長用粉筆，在船尾的一塊甲板上給我繪製了南北兩鬥不同的星陣。
星陣是合乎兩鬥星相力量而專門製作的陣勢。
人置身星陣當中的學習分兩步，第一步是踏星罡，走星步。第二就是坐星陣。
對應的，還要掐訣。
北斗星訣，是以大拇指與小指相接，其餘三指在走星陣的時候是伸直狀態。坐星陣的時候是放鬆彎曲的狀態。
南星星訣是用大拇指與中指相接，接著其餘三指同北斗星訣的用法完全一樣。
走星陣之前，要與天上的星斗有一個感應。
感應上了，接上那股勁了，再透過走星陣的方式，把那股力化掉，合上身。
這樣一樣，我感受到的，是南北兩鬥星當下時間的力量，它不是光中攜帶的力量，那個太慢了。
這種方法有點像量子物理中的量子糾纏。
總之，科學是說不太明白，但我用了之後，我知道，我合上這南北兩斗的力量了。
這個過程我用了九天。九天後，茅道長又教我一念一符。
所謂一念一符，簡單講好像是程式設計一樣。
比如，我要推倒一個木樁，那麼我要程式設計的話，我首先要設定一些變數，還有目標物件什麼的。然後還要有一個觸發的事件，事件引發了什麼東西。
放到所謂一念一符上，就是當目標出現，要把目標的基本屬性感應出來。
就是說，這東西是陰性，還是陽性，五行歸於哪一類。
在學到這兒的時候，茅道長又講了事間物件的劃分。事間的事物分為五行之事物，五行因緣事物。五行指的是單純物性的存在。而除了單純物性存在的東西外，還有一種因緣之物。
因緣之物，就是人透過一系列的方法，按照自身意願，加工合成的物品。
舉個例子，塑膠，它就是屬於一個因緣之物。
它非自然而生，而是人工合成生出來的，它上面依附的全都是加工過程中產生的諸多因緣。
所以，這類東西，按道門術數來講，不能把它歸於先天五行之內，而是納入後天五行因緣之中。
也有人說，這東西不在五行之列，其實不是這樣，塑膠，只是五行基本物質，透過化學方式演變得來的一種物品。它的基礎還是五行，只不過，它上面附加了許多的因緣事件。
綜合下來，比如我要用一念一符的力量去劈開一塊現實世界中的木頭。
