10.吠陀時代的婆羅門宗教畫 (第2/3頁)

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好。

“倘若我要是告訴你，你的父親當年也是為了尋它而來，你還會這麼認為嗎？”他的語氣再次變得低沉，且底氣十足。

“我為什麼要相信你？”聽到這個“重磅炸彈”，她的內心可謂是翻牆倒海，好在她及時控制住自己的情緒波動，才沒有讓自己感性的一面，過多表現出來。

“我沒有要你相信我。”那存在冷笑一聲，隨後道：“王文遠就在前邊，他遇到點麻煩，有勞顧小姐前去救駕了。”

“我不認識他。”顧悅曦裝作漠不關心的樣子，可她腳下凌亂的步子，無意之中，竟把她內心的急切，給洩露了。

“我叫科布隆，咱們後會有期。”他看她想要離開，也沒有上前阻攔她，而是朝旁邊退去，緊接著，那片迷霧，居然消失的無影無蹤。

“難道他們都是孤魂野鬼？”顧悅曦下意識地轉過頭，盯著身後無盡的黑暗，小聲道。

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與此同時，王文遠亦慢慢睜開眼，呈現在他眼前的，是一扇緊閉的青色石門，它高約10米，寬約5米，看起來無比沉重厚實；另外，其表面刻有一些神秘的圖雕，構圖飽滿，線條粗獷，很像是吠陀時代的婆羅門宗教畫。

仔細一看，圖雕的正中央，是一個身形高大的男子，他正是婆羅門經典《梨俱吠陀所記載的原人，傳說他的嘴巴化成最神聖的婆羅門，臂膀化成能征善戰的剎帝利，粗壯的大腿則形成千千萬萬的平民吠舍，其腳掌位於身體最下方，故而成為地位最低下的奴隸首陀羅。

原人的兩側，是一群騎著高頭大馬手執刀劍的勇士，他們是來自河中地區的雅利安人，吠陀時代初期公元前15世紀，他們翻越險峻的興都庫什山，進入富饒的印.度河恆河平原，征服了這些地區的達羅毗荼人，並將他們視為地位最低下的首陀羅，從而進行極為殘酷的統治。

只是令人感到費解的是，這圖雕為何會出現在阿薩姆東緣？畢竟當時阿薩姆的主要民族仍是尼格利陀人，在他們有限的世界裡，雅利安人同外星人一般神秘，達羅毗荼人不過是一群流浪的“卑賤者”，他們沒有理由去雕刻一些未知的存在。

恍惚間，他猛然聽到背後傳來一陣凌亂的腳步聲，而且距離他所在的位置越來越近。

“莫非是，那群半死不活的傢伙？”王文遠下意識地拿出甩棍，說實話，第一次見到他們確實把他嚇得夠嗆，可經歷的事情多了，反而稀鬆平常了。

不一會兒，一片密密麻麻的猩紅的光點呈現在不遠處濃重的黑暗中，粗略一算，對面最少有幾十個人。

“糟糕。”王文遠剛剛燃起的希望轉瞬之間被澆得熄滅，心說巨蟹真是太高看自己了，先是費盡心思地把他帶到水底下，目前又大費周章地派瞭如此多的人來“伺候”他，難道就不能像劊子手那樣，爽快點兒？

“劊子手？”一想到她，他心裡可謂是五味雜陳，簡而言之，就是既有愛，又有恨，一方面想同她熟絡熟絡，但另一方面又有點怕她。

“你啥時候能正常點，和她熟絡，不要命了？”王文遠一邊自顧自地說著，一邊心神不寧地觀察著四周的風吹草動，而後感嘆道：她若是來了，說不定就能撿條命，離開這鬼地方。

還別說，他的運氣點就是這麼“豪橫”，以至於一句不經過大腦的閒話，竟也成了真。

當然，收到回饋前，是要經歷一些波折的，比如說……

“啪”，伴隨著額頭上的一陣疼痛，王文遠猝不及防地摔倒在地，緊接著便是一陣天旋地轉。

“趁人之危啊。”他略顯狼狽地站起身，顧不得察看傷勢，連忙握緊甩棍，退至牆角位置，眼下只能走一步說一步了。

霎那間，他瞧見之前倒地的位置竟躺著一個檀木箱子，看