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是我親創，是不是誇大我最清楚。你可知道我的《龜鶴神功》為什麼叫作武道，而非武術？”
孔有德心念急轉，回道：“以武入道。”
張無忌道：“不錯。先賢留有預言：‘大道三千，條條皆可證道。’武道就是其中之一。
入得武道不但可以獲得毀天滅地的戰力，漫長的生命，還能呼風喚雨飛天遁地。”
孔有德問道：“不可能。我以前怎麼沒有聽說過有人證武道？”
張無忌道：“因為以前沒有人證得武道。
任何事物都是由微到顯，由簡到繁，由低到高，武功也一樣。武術創始之初只有幾個簡單地搏殺動作，後經一代代人中精英對他進行推進，改良，傳承，創新，終於發展到千變萬化的程度。
那些宗師為武術的進步作出貢獻。我太師父張三丰，少林寺達摩祖師，《九陰真經》的創始人黃裳，全真教的王重陽、古墓派的林朝英，逍遙派的逍遙子，就是其中代表。
可惜他們的起點太低，沒有得到多少前輩遺澤，甚至是白手起家從零開始，縱有逆天的資質悟性生命卻有窮盡，尚未邁入武道之境就已經壽終，不能不說這是他們的悲哀。
你我不同，我們有著不亞與前輩英賢的資質悟性，更是獲得前輩英賢的智慧傳承。他們用一年悟出的心得我們一天就可以學會，極大地減少修行中的錯誤，極大地加快前進的步伐，這使我們走得更快，更穩，更遠，達到他們無法達到的境界，我們是踏著巨人的肩膀前進。”
孔有德心道：“我幼年沒有名師指點，胡亂練功險些練成殘廢。
若非學到《龜鶴神功》，只怕我將《陰陽無極功》練到極致都未必能夠發現後天筋脈。即使發現沒有三十年時間休想找到溫養利用的方法。找到方法時我已經是一個耋耄老者，成就僅限於此，只能錄於筆下傳給後人。
只有將全身筋脈練到極致的的先天高手才能修行《龜鶴神功》，那樣的高手全天下一百年未必出現一個。誰敢保證他出現在華夏大地，又正好拜入武當門下。既然不是武當弟子，自然無緣《龜鶴神功》，他只能用後半生去創造自己的《龜鶴神功》，成與不成尚在兩可之間。
江湖上有多少門派創立，又有多少門派消亡，又有多少傳承斷絕。《陰陽無極功》、《龜鶴神功》這種大而無當超出常人理解的東西生命力最是脆弱，稍有風吹草動就會被放棄。
技藝一旦失傳再想重新創造出來不知道需要多久。”
張無忌道：“這百年來我嘔心瀝血參悟推演武道，希望可以將它推向更高的境界，可惜我身體腐朽陽壽將近，新功只是粗具梗概，多處不求甚解。失敗中也有成功，我將《龜鶴神功》改造的更加厲害，現在我想把它傳給你，希望你不要辜負我的期望，在武道上走得更遠更快。”說完他從懷中取出兩本秘笈。
這位道人是不是張無忌祖師爺孔有德並不肯定，亦不在乎。他老人家知道《龜鶴神功》，絕對是遠勝於己的武當前輩，能夠得到他的傳承百利而無一害。當即執徒孫禮，跪地膝行雙手接過秘笈。道：“謝祖師爺恩賜。晚輩必定不負所托努力修行。”
張無忌道：“好好看，哪裡不懂儘管開口。”
孔有德見這秘笈名字都未書寫，顯然只是手稿。他翻開書皮，發現內錄法門與《龜鶴真經》理路相同，只是更為玄深奧微。既是前輩祖師以《龜鶴真經》發展而來，自然更為精深。經中所述句句含義深奧，字字蘊蓄玄機，孔有德一時之間哪能領悟得了？創始人就在身旁，不問白不問。
三百年前，張無忌歸隱武當醉心於創研新的醫道和武道，天下高手在他眼中與嬰童無異，根本不屑與指點他們修行。明教、武當一百多年都不曾出現一個傑出弟子，他開始焦慮起來。為防
