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印度、巴基斯坦、阿拉伯人、通古斯人(純種的滿洲人)、維吾爾人、蒙古人、南亞的黃種人為第四等級。

他們長處不多短處不少,最大的短處就是安於現狀,追憶過去的輝煌,目光短淺抱殘守缺,不思進取。

滿洲人不思進取不消我講。八旗子弟是廢物的代名詞,時至今日全滿族也沒有誕生幾個了不起的科學家、政治家、軍事家,還不如蒙古人有朝氣。雖然蒙古人也一蹶不振,至少人家牢牢佔據著祖傳之地。

印度至今還保留著四個等級的種族制度,特權階級生來就是高官,無需學習就能掌控國家,下賤階級永遠勞作無法改變。

在漢族歷史上,那樣的特權階層叫作士族,他們簡直就是國家毒瘤。從三國開始,到宋朝建立,這段時間裡所有傑出的君王都把處理他們當做重要工作。

曹公首開考試選拔官員,重用寒門學子制衡士族。士族透過攻略曹二代的方式,廢除曹公政策,導致五胡入侵,古漢族滅亡,500年混亂。

隋煬帝楊廣正式立法固化科舉制度,用寒門學子衝擊士族爭奪國家官位;透過征討高句麗,用大義名份逼著士族派出私兵出國征戰。士族們透過支援全國暴動的方式滅亡隋朝。

唐太宗李世民不斷強化前朝手段,蠶食士族根基。他的兒子,兒媳婦,李治和武則天感覺那麼做進度太慢,於是透過扣罪名,抓不法的方式一家一家滅士族。到唐明皇李隆基執政時延續這一政策,將半壁江山上計程車族清洗殆盡,國家空前強盛。士族為反抗國家,支援安祿山造反攪亂唐朝政治,他們趁機鎮壓立功,重新崛起。

唐朝後期黃巢造反攻入京都,將唐朝三品以上的高官連同他們的家族全部殺光。

那一次幾乎將中國士族斬草除根,從此以後中國政府進入開國武勳和文官並舉的時代。理論上人人都可以參與的科舉考試成為主流,這一習俗一直沿用到今天的的考公務員制度。

考試雖不是盡善盡美,亦非絕對公平公正,但魚躍龍門的希望實實在在擺在漢人面前。所有人為之瘋狂,為之奮鬥,經過上千年發展,為爭上游努力學習,愈挫愈勇的無畏精神滲進漢族的基因。

戀棧權勢固然不對,奮進精神卻是漢族之寶。它促使無數人為改變命運而努力,使我們得以更高效的利用時間,在求知路上走得更快更遠(中國教科書內容之豐冠絕天下,初中畢業生掌握的數理化知識比其它國家高中畢業生還要多,足見中國人學習時的拼命),使整個民族朝氣蓬勃欣欣向榮。

印度人一生下來命運就已經註定,既然已經註定誰還去努力拼搏?

上等印度人權勢永享財色雙收,無憂無慮樂安天命;

下等印度人溫順無比安貧樂道,渾渾噩噩聽天由命。

他們日復一日復一年的重複著這種一億人口九億牲口的社會模式,如同一潭死水。這種民族若能興旺那就是老天瞎了眼。

巴基斯坦人、阿拉伯人、南亞的黃種人,雖然吸收一些外國科技,可是工業體系嚴重殘缺,根本沒有改進的能力。和印度一樣,他們只是躺在祖先留下的富饒土地上吃老本,透過發展旅遊業、服務業,出口礦產、農產品,向外國採購工業製品維持生活,幾乎沒有發展科技、工業、軍事的能力。沒有硬體支撐,他們只能是其它科技軍工大國的附屬和市場,怎麼看怎麼鼠目寸光。

非洲黑人、愛斯基摩人、印第安人、奧洲土人為第五等級。對比一下他們的民族習慣就會發現他們為什麼是末等民族。

北極的生存環境非常惡劣,食物非常稀少。愛斯基摩人的應對策略是孫子出生後,爺爺奶奶離開家庭走入茫茫雪原,死到哪裡算哪裡,透過這樣的方法來節省食物養育下一代。

看起來像是捨己為人,對

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