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壓力擴大了這個問題，同時極可能是由於生活壓力所引發的那種&ldo;變性慾望&rdo;出現在夢中，並呈現出&ldo;性倒錯&rdo;。所以，回顧下本書前面所提到的&ldo;……夢的原始慾望的產生是有本我、自我、超我主導的，但同時這三個&l;我&r;也在互相影響著……&rdo;所以這種&ldo;性倒錯&rdo;的夢，我並不認為&ldo;性驅力&rdo;是唯一驅力，應該還有更加&ldo;本我&rdo;的情緒在其中。也就是說，異性性取向人群的大部分這類&ldo;性倒錯&rdo;夢，是由生活壓力而觸發，且藉助&ldo;原始性好奇&rdo;（來自童年的）的渠道，而實際核心願望應該是&ldo;跨性別的特權&rdo;。想變成男的就變男的，想變成女的就變女的，的確太方便了（想想都是）。所以這種&ldo;變性願望&rdo;大多數並不帶有&ldo;同性戀&rdo;傾向（當然也就不可能有同性性行為傾向了），而且嚴格地說，應該是與前面提到過的&ldo;集體意識性質的同性戀&rdo;相對立的。當然了，假如你是同性戀或者雙性戀，那麼則不適於上面所說的這些。
3 不能不說的俄狄浦斯情結
俄狄浦斯這個名字來源於古希臘劇作家索福克勒斯的著名悲劇《俄狄浦斯王》中的主角。他是底比斯國王萊烏斯與王后約卡斯塔所生的兒子。由於在他出生前，神諭就已預言他長大後會殺死他的父親，所以他一生下來就被棄於荒野。不過鄰國國王路過荒野發現並且收養了他，後來俄狄浦斯成了該國的王子。他由於出身不明，故去求神為他指明，而神諭顯示出他命中註定會殺父娶母，並為此警告他要遠離家鄉。俄狄浦斯聽了之後決定離開國度（其實是養父的國家）。但在離開家鄉的路上，他碰到了親生父親萊烏斯王（當然不認識），由於一些無聊的爭執他將自己的父王打死了。當他流浪到底比斯後，解答出了斯芬克斯之謎（斯芬克斯，獅身人面怪，自己的問題被解答後自殺了……我不理解這是什麼心態，可能斯芬克斯心理有問題），而被感激的底比斯國民擁戴為王，而同時娶了約卡斯塔為妻。在位期間國泰民安，並與自己所不認識的生母生下了兩男兩女。多年後底比斯發生了一場大瘟疫，國民去求神諭時所得的回答是：只要能將謀殺先王萊烏斯的兇手逐出國度就可停止這場浩劫（這個神管得比較多），但兇手在何處呢？怎麼找到那個罪犯呢？悲劇就這樣一步一步地展開，終於引出最後的殘酷真相‐‐俄狄浦斯王就是殺死萊烏斯的兇手，而且更糟的是他竟是死者與其妻所生的兒子。根本不知情的俄狄浦斯感到無比的震撼並且為此痛苦不已，故事最終是個悲慘的結局‐‐俄狄浦斯自毀雙目遠離了家園，流浪於荒野，而這一切完全符合神的預言。
而弗洛伊德引用了這個悲劇的名字，以此來命名兒童性心理中的&ldo;戀母情結&rdo;。這個引號不是我的手誤，而是的確該加引號。兒童性心理學所中說的&ldo;戀母情結&rdo;象徵意義大於實際意義，很多對此一知半解的人錯誤並且泛濫性地借用這個名詞，已經給很多人留下了無聊的錯誤印象，所以我對此會花上一點兒篇幅說明一下&ldo;戀母情結&rdo;的問題（本來不打算說的）。
在本書第零章的時候，我就提過一個觀點：孩子的願望是很難滿足的，因為孩子是貪婪的，他們還沒學會剋制，還未理解什麼是適度。所以對於&ldo;母親&rdo;，孩子們的概念則直接得多：代表食物，代表安全，代表溫暖，代表呵護，代表關注，代表寵愛，等等。而且這也是對孩子來說最親近的異性（在這
