第九十五章 聽話的媳婦兒，讓人舒心 (第1/2頁)
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小丫頭兒自告奮勇的往菜園子中走去。
她還不要黃廷暉動手，畢竟這是小丫頭的領域啊，如果黃廷暉上前幫她的話。
小丫頭的成就感可就少了許多。
無奈之下，黃廷暉也只能遠遠的看著小丫頭兒忙活。
這萬惡的封建主義啊！
女孩子怎麼能這麼賢惠呢？
吐槽了一遍後，黃廷暉走進房間搬出了一張桌子。
他將木桌子擺在了一邊，將白紙鋪展在了一邊。
黃廷暉思索了一番，這才在白紙上動筆寫了起來。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”
“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”
“……”
“詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。”
“三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。”
黃廷暉的腦海之中，《三字經》的內容自動浮現了出來。
在這個世界，《三字經》並沒有出現。
而在另外一個世界之中，黃廷暉記得關於《三字經》的成書年代和作者，歷代說法也是不一的。
而大多數後代學者傾向的觀點意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾。”
意思就是南宋的王應麟，他為了更好的教育本族子弟讀書識字，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
要知道對華夏文化的傳承，對古代讓更多人識字這一塊上，《三字經》的價值是極大的。
可以將《三字經》的價值類比於後世的拼音。
而明朝趙南星也是稱其“句短而易讀，殊便於開蒙”，他將此書稱之為蒙學第一書。
《三字經》在古代被稱為“小綱鑑”，它可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為華夏三大國學啟蒙讀物。
黃廷暉所處的這個時代與之前的那個世界不同，所以他將一些沒有發生的典故，一一除去。
直到最後完全符合這個時代的《三字經》問世之後，黃廷暉這才停下了手中的毛筆。
“小丫頭悟性極高，已經是學會了不少字了！”
“論語什麼的不好教，更高深一些的她也不容易學。”
“《三字經》朗朗上口，能夠記得住，最適合她學不過了。”
“堂弟也可以從《三字經》開始學，不求以後能夠考取功名什麼的，但求他能識字。”
“我想叔叔嬸嬸二人也是這麼想的吧！”
黃廷暉將毛筆放在了一邊，他抬頭看向遠處的日子。
天空遼闊無垠、有云朵在空中飄蕩著。
頗有種“坐看雲捲雲舒,靜聽花開花落,任憑潮起潮落”的感覺。
若是能夠平靜的在這裡生活一輩子，想來也不是什麼太難受的事情。
更何況在這裡，黃廷暉有對自己好的人。
也有對自己極為重要的蓮兒。
此生，足矣！
黃廷暉暗暗想著，他靜靜等著白紙上的墨水緩緩變幹。
之後他才將這些紙張給收了起來。
小丫頭眼下雖然能夠識一些字，但字寫的卻不是很規範。
黃廷暉想著要不做好一本範本兒，讓她從臨摹開始。
就在黃廷暉滿腦子的亂想之際，一陣香味從廚房飄了出來。
“好香啊！”
“小丫頭做了什麼？”
“真是太香了！”
黃廷暉聞著那香味兒，他的肚子發出了“咕咕咕”的音響
