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薩赫揚諾娃和斯托揚諾維奇前來北京，都是為了配合那個《生活報》記者代表團執行特殊的使命。最先開始&ldo;採訪&rdo;的，是那位中國人‐‐楊明齋。比起他的俄國同志來，他在北京活動要方便得多。雖然他的衣袋裡放著蘇俄護照，但是他一走出外國公寓，便融入在街頭那黃面板、黑眼珠的人群之中。對於楊明齋來說，這兒雖然是他的祖國，不過新來乍到，仍有人地生疏之感。他畢竟十九歲便離鄉背井&ldo;闖俄羅斯&rdo;去了，在俄國度過了十九個春秋。他這次是頭一回來到北京。
楊明齋首先&ldo;採訪&rdo;的是號稱&ldo;中國通&rdo;的波列伏依。他來到了離王府井大街不遠的北京大學，跟這位在那裡任教的俄語教授用俄語交談著‐‐雖說他們也可以用漢語交談，但是那時北京城裡懂俄語的畢竟不多，保密性更好一些。
波列伏依的中文名字叫&ldo;鮑立維&rdo;，又叫&ldo;柏烈偉&rdo;。在海參崴長大的他，常跟那兒的中國人打交道，會講漢語，懂中文。他居然研究起中國的《詩經》來，成了一位漢學家。一九一八年下半年，他從海參崴來到天津，住在&ldo;特別一區&rdo;。臺灣王健民先生著《中國共產黨史稿》一書稱他是&ldo;第三國際駐天津文化聯絡員&rdo;，那是不準確的。他不是俄共(布)黨員，而是白俄，當然也就不可能是&ldo;第三國際駐天津文化聯絡員&rdo;。不過，他傾向革命，與俄共(布)的許多朋友有著友誼和聯絡。他來到天津之後，確實跟北京、上海、天津的許多進步文化人進行聯絡。他既會講俄語，又會講漢語，成了溝通俄共(布)朋友和中國進步文化人之間的橋樑。
鮑立維對《新青年》雜誌非常注意，每期必讀。理所當然，他注意起李大釗和陳獨秀的大名。去北京的時候，他在北京大學圖書館裡跟李大釗談得非常投機。他送給李大釗一些來自莫斯科的關於馬列主義的小冊子，使李大釗十分高興。布哈林著的《共產主義abc》英文字，便是其中的一本。於是，李大釗介紹鮑立維到北京大學擔任俄語教員，並編纂《俄華辭典》。楊明齋拜訪了鮑立維，說是蘇俄《生活報》記者維經斯基希望報導中國共產主義運動的領袖人物，鮑立維伸出了左手的大拇指說：&ldo;李大釗!&rdo;又馬上伸出右手的大拇指說：&ldo;陳獨秀!&rdo;鮑立維向楊明齋說起了北京大學，說起了《新青年》，說起了去年發生的五四運動，說起了&ldo;北李南陳&rdo;……這位貨真價實的&ldo;中國通&rdo;十分準確地勾畫出中國共產主義運動的簡貌，使楊明齋心中有了底。因為他和維經斯基&ldo;初來中國的時候，對於中國情形十分陌生。他們的使命是要聯絡中國共產主義運動的領袖人物，但不知找誰是好&rdo;《張國燾回憶中國共產黨&ldo;一大&rdo;前後》，見《&ldo;一大&rdo;前後‐‐中國共產黨第一次代表大會前後資料選編》(二)，一二九頁，人民出版社一九八○年版。
楊明齋又去拜訪北京大學另一位俄籍教員阿列克塞&iddot;伊凡諾維奇&iddot;伊凡諾夫。此人也是一位&ldo;中國通&rdo;。他的中文名字叫&ldo;伊鳳閣&rdo;，又叫&ldo;伊文&rdo;。他也是漢學家，精通中文，而且比鮑立維來華更早。伊鳳閣所介紹的中國共產主義運動情況，大致跟鮑立維差不多，他同樣提到了&ldo;北李南陳&rdo;。維經斯基決定訪問&ldo;北李南陳&rdo;。陳獨秀已經出走上海，他就請鮑立維、伊鳳閣介紹，前往北京大學圖書館主任室訪
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