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早年間,度蝶是每個僧人的必經之路,雲遊四海,瞭解人間的苦難,理解滲透佛教的真諦,鹿花坳就是先僧人在雲遊中發現的寶地,雲遊坡下村時,無意發現了王家的佛珠,當時僧人就驚呆了,因為此佛珠是十三顆,在佛教裡一共有十三支佛教,除了得道高僧,無僧人會用有十三個這個數子的佛珠,因為十三代表著功德圓滿,為了接近此珠僧人在山上尋找可居住的山洞,佛教是不允許僧人借宿民家的,從而發現了鹿花坳,坳里長滿了,開著藍色小花的苜蓿草,時而有鹿出現,僧人在坳裡住下,與王家以講佛為由,借看佛珠,知是簫鳴寺見一大師的遺物,珠上雕刻的每一個僧人,代表著每一隻佛教,此佛珠,簫鳴寺的僧人們尊訓師祖遺囑遺言,尋覓了一代又一代未果。

“見珠,續塵緣,助王家。善果!”

這是祖師的遺言,輩輩僧人,口口相傳,在傳承的過程中,為什麼要要助持有此佛珠的王家的原因。已經不重要了,尋找此佛珠只是代代主持的一個信念,此佛珠是否存在?是否還在王家?猶如大海撈針,但是,不去尋找,就形同真的不存在了,簫鳴寺的每個僧人,以及過往暫宿簫鳴寺的僧人,都會在簫鳴寺的壁畫上看到佛珠的傳說,及簫鳴寺尋找佛珠的願望,進寺燒香的香客們,看後,當成佛教的傳說及故事;而僧人卻當成信念牢記心中,芸豆眾生,繁花塵世,僧人遊走其間,不忘初心,不忘信念,但是,萬物皆有緣,緣至,非求而致,不悲不喜,得之,阿彌陀佛!所幸,萬物變遷,滄海桑田,歲月久遠,王家依然擁惜著這串佛珠,使簫鳴寺的僧人為完祖師的:

“見珠,續塵緣。助王家。善果!”

得到繼續,每個雲遊四海的僧人都有一條不變的使命,尋找合適的地方,碧水青,草木荿盛,摒棄凡間之俗氣,又不離塵世太過遙遠的地方,而鹿花坳飛禽王家只有有王默然這一個孩子、走獸,綠草、野花相伴而生,環山繞水是建寺廟難得的好地方,僧人們就這樣因珠而一代代的在鹿花坳住下,並且每三年就會有僧人不遠千里跋涉來此過冬。鹿花坳是僧人自取之名,僧人祖師初到時,見這裡苜蓿蘭花滿山坡,鹿在花前覓食而得,到了慧見師父這裡山桑海滄田不知過去了多少年。但三年一次從藏北至此的僧人遠遊保留了下來。

在簫鳴聲的伴奏下,誦經的悠悠聲音響於整個鹿花坳,僧人遵循著祖師之遺言,對擁有佛珠的王家世代相助。王默然的母親在生他時大出血,王家世代精通中醫,但王默然之父心疼妻子的身體,堅決不讓妻子再生孩子,到了王默然這代,,王默然一歲半,腳都沒有沾過地,由祖爺、祖奶、爺奶、媽、老姑、整日慣著,怕這唯一的血脈被慣成廢人,不到三歲祖爺爺將王默然送到了慧見師父的門下,在慧見師父身邊學習文字,吹簫,簫武,和師付、師兄們同吃同睡王默然天資聰明無比,一口簫吹的鹿花坳百鳥齊鳴,蕭武練的快時,猶如百棍饒身,(正是蕭棍王默然練得出神入化,在參軍入伍面試時,被招兵的一眼相中。)醫書上的藥方王默然讀寫自如,就是一聽慧見是否誦經,便會枕著會見師傅的腿,酣然入睡難醒,遇見師傅心裡明瞭,吃土七七徒兒與佛教無緣,八歲時放王默然出廟入學,王默然一放假就繞在會見師傅身邊,不走17歲那年狂野的少年被會見師父教導進入部隊,歷經時事,36歲的王默然偉岸挺拔,英氣逼人,男人的魅力抬眉舉手之間噴射而出,聽他吹的簫音,只是為情所困,看著眼前高大的男子,慧見師傅的白鬚隨著微啟上翹的嘴角,在秋風中微揚,手裡拿了一個木質盒子遞給王默然:

"這是師父送給她的禮物,那個讓我徒兒茶飯不思的人,一定是個不錯的女子,這簪子是師付奶奶的嫁妝,希望她孫兒給她找個孫媳婦…”

慧見師傅回憶的聲音把王默然帶入了曠日彌久的年代,王默然接

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