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提倡移風易俗,有一種樹葬的形式,既文明又環保,逐漸被人們所接受。既價格便宜,又不佔土地,還能綠化造林。樹葬是將亡人的骨灰,放進一個可降解的骨灰盒,埋入地下五十厘米處,培土後在上面種一棵松樹,三個月後,骨灰盒將融解在泥土中,亡人的骨灰,真正做到了“化作春泥更護花”。松樹上掛一個木牌,寫明亡人的姓名、籍貫、生卒年月等相關資料。來年清明,親人再來看望,給樹撥草,添土,對樹的呵護,寄託了對親人的深深懷念。

近幾年,悄然興起網上祭祀,把亡故的親人的照片、生平資料放在網上,設立靈堂,可以供人獻花、點蠟燭和留言。記得最早出現網上靈堂和網上過清明,大約是在前幾年,中國駐南斯拉夫大使館被美國轟炸,幾位工作人員不幸犧牲,人們不認識他們,看不到他們,但都很關心他們,懷念他們,有人在網上建立了靈堂,於是一呼百應,無數網友在網上靈堂表達了各自的哀悼與祝福。後來,身患癌症的“魔豆媽媽”周麗紅去世後,她的愛心感動了千萬個網友,大家除了在網上給她設立漂亮的靈堂,有不少網友親自去她家看望,並且當起周麗紅女兒的愛心媽媽,讓溫暖的愛心在人間傳遞。

最讓人揪心的,自然是08年在汶川大地震中犧牲的八萬多名同胞,可幸大災有大愛,湧現出許多可歌可泣的感人事蹟,十三億同胞,爆發出空前的凝聚力,共同面對這場災難。他們去世後的第一個清明節,就在我們眼前,已經有很多熱心的網友,在網上建立網站,紀念亡靈,希望他們在地下安息,同時,我們要勉勵從廢墟上活下來的人們,地震毀壞了美麗的山村,昔日的家園一片狼藉,但是,山崩地裂,阻擋不了人們重建家園的堅強意志,讓我們手拉手,續寫生活新篇章!

“天災”和“人禍”,為何常常被人同時提起?兩者是否有某種聯絡?地殼變動是一個方面,外力的原因,有時也會影響地質變化。地球表面的資源,已不夠人類消耗,人類在向地球內部深入索取,鑽井、吸管和鐵鏟,直達幾千米深的地方,沉澱了億萬年的石油、天然氣和煤礦,被瘋狂開採,如此敲骨吸髓,使地球內部千瘡百孔,傷痕累累,原有的血管、骨胳和心臟,被無情打破,山川河流被不斷切割,地球每一次痛苦呻吟和顫抖,就會帶來地震、海嘯、洪水、乾旱等災難,這種災難,有的是人類咎由自取,如果我們對地球溫柔一些,地球是不會對我們發脾氣的。

網上祭奠雖建立在虛擬世界,但人的情感是真摯的,何況,亡魂本就在虛擬世界,在網路世界紀念他們,反而有點恰如其分。現在有專門提供這種網上祭典服務的網站,申請很簡便,不需什麼費用,還能長久儲存,隨時可以瀏覽網頁,到訪者還能相互交流。回想親人的種種往事,即便不是清明節,也可默哀和懷想,作無聲的對話,讓荒蕪的角落長滿綠蔭,撒滿陽光。

清明節,不僅僅是祭祀的日子,還是踏青郊遊的好時節,更是萌發愛情的美妙時刻。神話傳說中,“牛郎和織女”、“董永和七仙女”、“許仙和白娘子”等,都是在明媚春光中相識相愛的,才子與佳人在春遊中一見鍾情的故事,更是不計其數。現在國家對節假日調整,清明節放假三天,使人有充足的時間,走親訪友,親近大自然。兄弟姐妹,因為這一天,相聚在一起,同悲同喜,為親人掃墓之餘,暢談家常。親情的歡樂,洋溢在青松綠野之中,九泉之下的亡靈,看到活人的幸福,一定會感到欣慰的。

23、生活的方式

23、生活的方式

我們追求環保,是相對的環保,不是極端的環保。吃喝拉撒,是生存必須的,人活著,必然要消耗糧食,排洩糞便,還會放屁,有的專家提議向個人徵收“呼吸稅”,顯然是荒謬的,是反人道的。我們還要穿衣,寫字,用電,儘管印染、造紙、發電會帶來汙

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