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奶瓶在玻璃工坊匠人們的努力下，順利吹制了出來。
不過奶嘴的問題又緊跟著需要解決。
奶嘴的材料，橡膠、乳膠、矽膠，一個都沒有。
但本地是有紫膠蟲的。
紫膠蟲寄存在樹上吸取樹液後分泌出的紫色天然樹脂，就是紫膠。
紫膠有優異的粘合性、絕緣性和防水性，而且對人體無害，倒是可以做奶嘴。
寒枝手上只有一些紫膠蟲，主要是為了入藥，它可以治產後血暈、婦女帶下、經血不止，本身就是好東西。
不過紫膠樹脂她當時沒準備拿來用，產量太少了。
做幾個奶嘴倒是綽綽有餘的。
奶瓶似乎是一件很不起眼的東西，但寒枝還是執意要把它造出來。
一是奶瓶出現可以使人工餵養成為可能，無法母乳餵養的嬰兒擁有替代方案，可以保障嬰兒的營養和健康。
另外，在沒有奶瓶奶粉的情況下，新生嬰兒的餵養全靠母親一個人。
而嬰兒，一晚上是要餵養三四次的。
這就意味著產後身體本就虛弱的母親，連睡眠質量都無法保障。
富貴人家可以請奶媽餵養，母親有幸可以安心睡個好覺，但這個世界上，永遠是窮人更多，永遠有很多人無法聘用奶媽。
照顧嬰兒的重擔就這麼理所當然的落在了母親的身上，彷彿這就是她們的天職。
但奶瓶搭配上奶粉，就可以讓女性從持續的母乳餵養裡解脫出來，可以好好的睡一覺，專注於自己的身體健康以及調養。
還可以有更多的時間參與社會性的活動和工作。
這是很重要的，只有切實的參與社會勞動，女性才能得到角色轉變和社會地位提升。
養育兒女、整理家務，並不是不辛苦，只看後世請一個家政需要多少錢，就知道了。
但是家庭主婦的勞動往往不被社會認可，生產價值難以得到公正的評價和回報，還會變相導致自我價值感的降低。
無論前世還是今生，寒枝都不會讓自己迴歸家庭做主婦的，除非每個月有按時發放的合理薪酬。
以己度人，自然也有很多想法跟她一樣的人。
當然這些和現在的史前人類社會沒什麼關係，如今連婚姻都沒出現呢。
嗯，寒枝確保自己的有生之年絕對不會出現就是了。
不過嬰兒夜間一定需要母親親自餵養這件事對母親的身體毫無益處也是事實。
就比如那位失去母親的嬰兒，目前是兩個孕婦輪流餵養她，每天晚上都要醒好幾次。
雖然孕婦肚子大了本身也覺淺，但是有時候好不容易睡著一會，又被吵醒餵奶，還是有影響的。
兩人這幾天白天的精神肉眼可見萎靡了不少，雖然她們沒說什麼，但寒枝覺得不能再這樣了。
一個奶瓶就能解決的問題，為什麼不把它造出來解決呢？
老巫醫拿著奶瓶，將奶嘴塞進女嬰嘴裡，裡面裝著溫熱的母乳。
本來還在哭鬧的女嬰瞬間安靜下來，乖乖吮吸起來。
母乳是孕婦晚上睡前擠在碗裡的，現在夜間的氣溫已經降到了十來度，放置幾個小時也不會壞。
要喝的時候拿出來溫一下就行。
沒有奶粉，目前只能這樣。
老巫醫說自己睡覺輕，所以把晚上照顧嬰兒的任務接了過來。
寒枝又抽調了一個族人，和老巫醫輪換照顧。
以後族裡另外幾個嬰兒出生後，還會再抽調幾個人專門來做育嬰工作。
嬰兒並不是非得讓母親照顧才行，她真正需要的是一個穩定、充滿關愛和呵護的環境，不是特定某一個人的陪伴
